陆氏历史名人

陆书彦

■历史名人

陆 贾：西汉著名政治家、辞赋家，他自从汉高祖定天下以后，常作为说客出使诸侯。力主提倡儒学，“行仁义，法先胜”，并辅以黄老的“无为而治”的思想，作为地主阶级的统治工具，对汉初政治曾起过较大影响。

陆 突：洛阳（今属河南）人，北魏时官至厉威将军、关内侯。其子陆俟随帝征战，屡建奇功。陆突有子十二人，曾孙数十人，均仕当朝显官，是为官宦显赫之家。

陆 凯：字智君，代（今河北省蔚县东）人。北魏孝文帝时在世，以忠厚见称曾被任命为正平太守，在郡七年。

陆 逊：三国吴国名将，善谋略，出谋击败关羽，后水攻大败刘备，因战功显赫而官至丞相。

陆 抗：吴郡吴县华亭（今上海市松江）人，陆逊之子。曾任建武校尉、镇军大将军、都督西陵、信陵、夷道、乐乡、公安诸军事，英武之风为时人所赞赏。

陆 机：西晋著名文学家，陆逊之孙，官至河北大都督，后被司马颖所杀，著有《陆士衡集》。

陆 云：西晋著名文学家，陆逊之孙，官至清河内史，与陆机并称“二陆”，著有《陆士龙集》。

陆 绩：吴郡吴县（今江苏省苏州）人，三国时期天文学家，官至郁林太守。

陆 贽：字敬舆（753-805），嘉兴（今属浙江省）人。唐代政治家，文学家。大历五年（770年）进士，中博学鸿词科 。授郑县尉。罢归。复以书判拔萃，补渭南县主簿，迁监察御史。德宗立，召为翰林学士 。建中四年（783年），朱泚长安兵变，随德宗出奔奉天（今陕西省乾县） 。贞元八年（792年），拜中书侍郎同平章事。十一年，为裴延龄所构陷，贬忠州别驾。在郡十年，闭门避谤，考校药方，撰《集验方》50卷。顺宗永贞元年（805年）征还，但已去世。谥号宣，世称陆宣公。陆贽文集，明清以来刻本很多，今传《翰苑集》24卷，另有诗文别集15卷，已佚。《全唐诗》存其诗3首。

陆 羽：复州竟陵人，唐代著名的茶道专家，为人诙谐风趣，闭门著述，不愿为官，一度靠做零工维持生计，与女词人李季兰友谊颇深。一生的嗜好是喝茶，是当时品茶的最高权威。人称“茶神”。

陆 游：字务观（1125-1210），号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴）人，南宋时著名的诗人。曾在朝廷任官，在政治上坚决抗金，主张充实军备。晚年退居家乡，收复中原的信念始终不变。一生中创作了很多诗歌，现存的有9000多首，内容极为丰富，抒发政治抱负，反映人民生活疾苦，批判当时统治集团的屈辱求和，风格浑雄豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈感情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》均为传世名作。

陆 广：元代著名画家，吴人。

陆 治：吴县（今属江苏省）人，明代著名画家，擅画花鸟、山水，所绘山水焦墨皴擦、风骨峻削。

陆探微：吴（今江苏省苏州）人，南朝宋时著名画家，精于肖像画，所绘人物“骨秀神清，严正生动”，与顾恺之并称“顾陆”，又因笔势连绵不断，有“一笔画”之称。

陆修静：吴兴东迁（今浙江省吴兴东）人，南朝宋时著名道士，著有《三洞经书目录》及斋戒仪范等。陆法言：临漳（今属河北省）人，隋代音韵学家，著有《切韵》。

陆柬之：吴县人，唐代书法家，有《临兰亭诗帖》传世。

陆龟蒙：字鲁望，号天随子，江湖散人、甫里先生，长洲（今江苏省苏州）人，唐代末叶的著名诗人、文学家，与皮日休并称“皮陆”。陆龟蒙举进士不第，一度曾做过湖州、苏州刺史的幕僚，以后就在吴淤江畔的甫里（今吴县角直）隐居，一边赋诗论撰，一边从事农业。《新庸书·隐逸列传》记他：“有田数百亩，屋三十橱，田苦下，雨潦则与江通，故常苦饥，身备插袜刺无休时。”经常同农民一起耕种。一个封建时代的文人，具有这种精神，确实是难能可贵的。陆龟蒙所著的诗文很多，有《甫里先生集》、《笼绎丛书》等待文集。他的诗以咏景物为多，大部分是反映他水乡隐居生活的，而愤慨世事，忧念民生的作品较少。他的散文，如《野庙碑》、《登高文》、《田舍赋》、《后虱赋》等却十分深刻而犀利，对当时社会的黑暗和统治的腐朽，作了辛辣的讽刺和揭露。他对农具也很有研究，所著的《宋朝经》就是详细地介绍了犁、耙、铲、碌德等工具的发明经过、制作、使用方法等经验。

陆德明：苏州吴（今江苏省吴县）人，唐代经学家、训诂学家，撰有《经典释文》等。

陆九龄：字子寿（1132-1180），南宋江西省金溪人，人称复斋先生。陆家共兄弟六人，其中陆九韶（梭山）、陆九渊（象山）及复斋俱有名于世。其时秦桧当政，科举场中不讲程氏之学，复斋於旧书堆中得程氏遗书，独委心焉。陆氏兄弟间常相讨论，和而不同。有暇便率子弟练习骑射，复斋曰：“是固男子之事也。”在家又讲习家礼，使友弟之风。被於乡社，而闻於天下。 后京师太学，太学中知名之士，都争相和复斋结交。于孝宗乾道五年（1169年）中进士,任兴国军教授。当地滨於大江，民寒啬，罕志於学，但复斋并不以闲职自逸，每次讲学都正衣冠，严规矩，如临大众。后以继母丧去职，居丧期满后调任全州教授，而其时他已患病，未上任便去世了。
陆九渊：抚州金溪（今属江西省）人，南宋哲学家、教育家，官至奉议郎知荆门军，其学说被王守仁继承，成为“陆王学派”。

陆秀夫：南宋末抗元大臣。字君实（1236-1279）。宋楚州盐城（今属江苏）人。宋理宗宝亲庆四年（1256年）与文天祥同科中进士。李庭芝镇扬州，邀陆秀夫为幕僚，升任主管机宜文字。李庭芝任淮东制置使，又辟任他做参议官。宋恭帝德佑元年（1275年），元兵沿江东下，扬州形势紧张，僚属大多逃散，陆秀夫等数人坚守本职，毫不动摇。李庭芝把他推荐给朝廷，乃调往临安。德佑二年，任礼部侍郎。太皇太后率宋恭帝投降后，他和将领苏刘义等退至温州。不久，与陈宜中、张世杰等在福州立益王为帝，重建宋廷，任端明殿学士、签书枢密院事。元兵入福建，宋君臣乘海船南走广东。次年，广州降元，宋廷迁至井澳（今广东省中山县南大横琴岛下），陈宜中逃往占城（今越南中南部）。景炎三年（1278年）初，赵昰死,群臣多欲散去,陆秀夫勉励群臣，再立八岁的卫王赵昺为帝,改元祥兴,迁居崖山（今广东省新会南海中）。陆秀夫任左丞相，与张世杰同执朝政。祥兴二年（1279年，元至元十六年），元张弘范攻崖山，宋军大败。陆秀夫对赵昺说：“德佑皇帝辱已甚，陛下不可再辱。”毅然负帝跳海牺牲。有《陆忠烈集》传世。

陆树声：“朝廷行相平泉矣”这是明朝一代名相张居正对尚书 陆树声的赞叹。用现在的话说是“朝廷有德行的宰相要数陆平泉了”。 陆树声，字与吉，别号平泉，朱家角人，最初冒姓林，居林家角（今沈巷林家村），家世业农，“从小种田，暇时苦读”，嘉靖二十年（1541年）会试第一，得中进士，被选为庶吉士（隶翰林院）任编修，后又起用为太常卿，掌南京祭酒事（国子监主管）。 陆树声管理严格，亲拟学规条教十二章，训励诸生，为朝廷所看重，提升他为吏部右侍郎。树声淡薄名利，以有病推辞。穆宗即位后，再次相召，仍不就任。神宗嗣位后，拜 陆树声为礼部尚书，初时 陆树声亦屡辞朝命，后张居正当国，亲自登门相请才赴任。陆树声狷介耿直，在位时尽心尽职，一年，兵部为按抚边境少数民族，无理要求增加财政支出，已拟照准，树声上疏劝止。力陈当今四方灾情严重，提出“循旧章、省奏牍、慎赏责、防壅蔽（防止奸人的蒙蔽）、纳谠言（采纳正直的忠告）、崇俭德、揽魁柄（大权要掌握在自己手里）、别忠邪（分清忠臣和奸贼）”二十四字的方策，得到皇帝的嘉许和采纳，但也因而得罪了中官（太监）冯保，屡次宣树声。树声至会极门接旨，当匆匆赶去时，却都是些寻常小事，故意戏弄树声。树声知其用意，上疏请求退休，宁愿辞官，也不愿与弄权的中官结党。辞朝时，树声还奏陈时政十事，其中有“用内侍以给扫除，而防落之渐不可防；优外戚以示眷异，而非分无厌之求不可不节”（重用太监要当心大权旁落，优待外戚要注意节制他们贪得无厌的要求），语多切中时弊。陆树声返回朱家角后，闭门谢客，安度晚年，九十七岁病卒，追赠太子太保，谥文定。著有《平泉题跋》、《耄余杂识》、《长水日记》、《陆文定书》等。子，彦章，万历十七年进士，端介有父风，官至南京刑部侍郎。

陆陇其：平湖人，清代著名学者，与陆世仪并称“二陆”，学宗程朱，反对王守仁的“致良说”，以“居敬穷理”为主。

陆心源：浙江吴兴人，清代藏书家，他收藏了两百本宋朝的珍善本书，因藏书扬名于天下。著有《潜园总集》。

陆润庠：字凤石（1841-1915），江苏省元和（今苏州）人。同治状元，官至协办大学士，东阁大学士。书学欧，虞。其撰制的《七言联》华美妍丽，工稳舒缓，属文人雅作。

陆宪勇

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陆元辉

南宋陆象山
当时理学分两派，一派朱熹，一派就是陆象山
陆象山一派理学重心，强调突出人心中所具有的道德本能
理学对中国封建社会，及传统文化都有一定影响
此人应是不得不提的陆氏名人