怀JI堂和的典故和秀夫公后人典故很相似

陆海燕

保留帖

陆海燕

广裕祠始建于明朝永乐四年（ 1406 年）丙戍岁十一月壬寅日，建立一座三间，距今接近 600 年，和北京故宫同年兴建。

   广裕祠是由孟尝公在永乐二年（ 1404 年）甲申岁自舍宅田场一段四正方园，由曾孙聚平、广平、原英、凤鸾、积忠、积善等人会众协力同心，选于永乐四年（ 1406 年）十一月始建，一座三间，全祠面积估有千余平方，高大雄伟，背梁塑有宝珠熬鱼燕尾；祠堂内里，雕梁画栋，精雕细刻鱼、松、花、鸟等工艺；中堂各处挂有官名、学仕之牌子匾，有各朝代的，如：进士、国魁、举人、贡生等等。可是年经月久，现已一荡无存，论当时这祠堂，实有相府祠堂之风度。

   祠堂正门口，高大威严，门楣横额上书有“陆氏大宗祠”苍劲有力的五个大字，左边一张对联署着“诗书开越”，右边一张署着“忠孝传家”。据村老人说，一般祠堂横额，如果族人朝廷没有相府之官，不敢署上“大宗祠”的字，只能署其某氏宗祠，这是皇朝有所规定的。为何广裕祠敢署上“陆氏大宗祠”呢？因为祖祠的祖宗是：宋朝左丞相陆秀夫分支的派族，故就顺理成章了。

   据墓碑序：陆秀夫生有四个儿子：长子道成；二子德成；三子艺成；四子礼成。礼成原居浙江省萧山县，被元军所迫，逃至广东省南雄县珠玑巷侨居至病终，所以说“诗书开越，忠孝传家”，就是这个来由。后有从化县知府，桂林俊公赠送木牌匾一块，写上“广裕名宗”，挂在祠堂中座上额，表示敬仰之念。

   据老人说：“忠孝传家”是宋朝皇帝所恩赐的，事出有因：有一天宋皇帝寿辰，群臣来宫祝寿，丞相陆秀夫携带着大孙子名叫陆积一齐进宫与皇上祝寿，皇帝手执一个寿桃给丞相孙子吃，小孙子向皇上谢过礼后，接过寿桃便放进衣袋里。皇上问他，为什么不吃，他说我带回家给母亲品尝。皇上见他年纪这么小，尚能有如此之孝心，皇上心受感动，当着群臣执笔写上一页对联“忠孝传家”，赠给丞相孙子作留念。

陆海燕

怀橘归遗，奇童知孝；梦莲应兆，才女工诗：上联典指三国时期吴国人陆绩，字公纪，官至郁林太守。能天文、历算，作《浑天图》，注《易》，撰《太玄经注》。他六岁时，曾在九江见袁术，袁术拿出橘子招待他，他怀里揣了三个，临走施礼时掉在地上。袁术问他，他说：“带回家给母亲吃。”下联典指清朝时期的奇女陆观莲，据说她母亲梦中见观音送给莲花，故生下她后取名“观莲”。与丈夫殳丹生一起归隐，著有《蒋湖寓园草》。

陆岳阳

请问广裕祠的孟尝公是不是秀夫公的五世孙。潮阳西平的开枝祖孟义公是秀夫公的五世孙。如果对上那么家谱就一样