陸禮強 发表于 2015-2-10 17:23
三、 陆秀夫舍生取义,蔡荔娘衣冠葬夫
是冬,端宗在泉州因蒲寿庚叛,只得向广东潮州转移,第 ...
四、明初弘扬民族气节,陆家子孙受到优待
朱元璋推倒元朝,汉人重新得政权,明初强化华夷之分,提倡民族气节。洪武十四年明太祖朱元璋下诏召陆秀夫子孙,陆秀夫六世孙陆昭(字孔明)以孝行,人材得到“荐辟”,授御史,后迁户部主事。陆氏家谱中有明初丞相宋亷所写明太祖皇帝命题宋陆秀夫像赞:
“身抱龙鳞兮眼不见水,凤阙虽遐兮龙堂则迩。玉带白如兮澄清终始,赤日出海兮尔心不死。”
陆昭为其祖陆秀夫写赞曰:“为国由来不顾家,天留遗胤产天涯,问代于今孙而祖,系续盐城纪弗差。”又为陆钊写赞曰:“是我高祖考丞相少郎二思之号,君父悲丧,鼎迁避世,怀抱乾刚,枫亭大陆,开族发祥,谱瞻遗像,状貌堂堂。
陆昭既显,大修其祖墓,广东签事莆田人郑文华为蔡荔娘撰写墓志铭曰:
司徒陆孔明先生疏表于朝,为其先丞相侧夫人修墓于枫亭南岭山,坐西峦向东海,天子适事郊坛,推恩钦假于乡而封之,向其友人郑文华索志。按行实夫人蔡姓,名 荔娘,生于开庆己未年(1259年)十月二十日未时,讳年亦已未,月则仲春,日则十七也,享年六十有一。父曰忠,母杨氏,鞠育孝惠勤敏,虽女爱笃男儿,慎以许人。见陆丞 相欲妻之,引圣母颜氏故典,以为问。夫人曰:非颜女无以启孔宗,德哉圣母!乃以厥女奏驾,事相公。帝子奉太后懿旨留住枫亭,相公辅驾浮海见波臣,朝拜知天 禄永终,驱镇江妻子,负戈从王者先入海。憾不得住枫亭者并驱之,乃祷告天地神祗,宗庙社稷曰:历数匪躬臣,秀夫等末如之何亲。拱抱宋室少主深入龙宫,时年 四十有四。夫人闻知憾其住枫,弗为相公并驱入海,哀伤欲死,设位祭奠。既而念陆宗安在,有孕厥躬,祝天得举男儿,或不尽驱者,使其嗣续宗支,彼苍鉴麟梦是 符,抚孤哀啼,涙从中落。大丈夫犹弗克堪其艰危,蔡夫人毅然负巨任。鼎革乱离,故相家属避难潜形,或枫亭之表,或嵩山之里,迁徙靡常,何见几有如是语。 曰:求忠臣必于孝子之家,卜节妇必于忠臣之室。虽然非留枫奉懿旨,那有夫人启陆宗哉?传今六代中华复旦。孔明氏荷我皇上征辟青琐,转职司徒,忠诚得表,乃 尽孝思,封祖妣茔暨丞相衣冠墓。念先公忠尽,国史纪载,惟是蔡夫人慈节未表,擬复命奏旌于朝,得叨报可,夫人生气凛凛矣!系之以铭曰:南岭苍苍,夫人是 囗,囗囗囗后,世卜克昌,征辟广东佥事乡戚晚郑文华顿首拜譔。
从此枫亭陆氏故居活水亭建有陆秀夫祠堂,明成化元年,郡守岳正(陆昭重门生)曾率兴化府部属致祭于太师祖征辟谏议司徒陆昭公祠下。
陆昭明初修陆氏家谱时,都督佥事余康写序;明代重修时,都谏总宪郑茂为序。郑茂序中说他临摹到宋帝给陆秀夫诏书七道,有题后墨迹。明末又有倪元路手跋墨蹟 说:“此宋帝勅陆丞相诏,得于京都好古者之家,装禙为贴,朝夕北面伏读,非若先生之气节,岂可与之涉目哉!”道光《枫亭志》中还说:“今二墨迹皆存。”
清代咸丰八年十二月,江苏巡抚赵德辙等奏请以宋儒陆秀夫从祀文庙,咸丰九年三月,皇帝批示礼部议复,礼部复奏如下:
“礼部谨奏:为遵旨议奏事,礼科抄出江苏赵德辙等题请宋儒陆秀夫从祀文庙一摺,奉旨该部议奏,钦此。查原题内称陆秀夫精研性理,素笃忠贞。初拜幕僚已著澄 清之志,继登枢密,益彰辅弼之才,进讲书大学十章,无间军旅,正讹跋孝经一册,有俾儒林。可寄命,可托孤,不可夺节;能正心,能诚意,即能致身。询堪羽翼 圣经,维持名教。允宜追踪信国,从祀黉宫等语。臣等伏读道光九年宣宗成皇帝上谕:先儒升祔学宫,祀典至钜必其人学術精纯,经纶卓越方可俎豆馨香,用昭崇 报。钦此。钦遵在案兹查陆秀夫仕宋,历官端明殿大学士,至左丞相。其在李庭芝幕府时,沈静寡言,不求希合。虽雍容遵俎,亦终日矜荘,此则敬以直内,义以方 外之学也。其时君臣播越海滨,庶事疏濶,秀夫严然正笏,无异治朝,或时在行中,凄然泣下,左右莫不悲恸,此则事君尽礼,诚能动物之理也。虽处流离之中,犹 日书大学章句以劝讲,此则引君当道,必至于仁之义也。厓山既破,尽室捐躯,此则杀身成仁,舍生取义之事也。生平著述,原题内称有跋孝经刋误一册,本传内载 有二王记事一书,虽迁徙之馀,篇半缺然,昭诸实事,不必更藉空言,崎岖兵燹之间,事之与圣贤相吻合。揆之圣训所云学术精纯者,益无愧矣。当益王即世之时, 正群臣欲散之日,秀夫正名定位,擁立卫王,此则西蜀有君,仍存汉鼎。东周虚器,当系姬宗。以灰烬之偏安,明春秋之大统。貌孤犹在,望墜绪之僅延。一旅可 乘,冀中兴之有日。宋祚之不绝者,赖有数年之共辅。迨力屈势穷,负王入海,矢死靡他,不使其君贻北狩之羞,又不忍其君作降王之辱。主持国是,绩炳日星,功 虽未成,而事皆不朽。揆之圣训所云经纶卓越者,亦无忝矣!稽其学术如彼,经綸如此,即使圣人復起,亦许进之门墙。况以盛世教忠,允当隆其俎豆。谨照道光二 十三年诏旨,准以宋臣文天祥从祀之典。应如该抚所请,准陆秀夫从祀文庙,位在文天祥之次。所有臣等遵议,缘由是否有当?伏乞皇上训示遵行。为此谨奏请 旨。”
此议得皇帝批准后,礼部移交各省藩宪办理,咸丰九年六月,福建藩司文到兴化府,枫亭议建祠于锦屏山天王院之左,并蔡襄、陆秀夫和林兰友合祀为三贤祠。
今枫亭与惠安交界处盐田仓厝仙公洞,相传为蔡荔娘母子隐居处,旧有“忠贤堂”建筑,石刻对联“气节文章光宋史,勋名德望冠南邦。”枫亭每年三月三十日有 “留春节”民间活动,一支乐队边走边唱:“唱留春,唱留春,开鼓声,慰忠魂,春光虽好不复来,忠魂不眠千古存。” (作者:林焕文) 来源: 福建枫亭文化研究会:http://tsg.fjmzw.com/ftwhyjh/show.asp?id=1386
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