本帖最后由 陆显祥 于 2014-12-4 06:42 编辑
四、梧州系陆丙公-胜情公等谱系 （昭平、钟山等县部分）
（一）总述 1.来源 陆丙公，或云炳公，生平不详。原籍河南省开封府。于南宋末祥兴二年（公元1279年），由河南往今广东省韶州府英德、罗定等县（先居广东珠玑巷，再由珠玑巷迁罗定。）生子福，字启田。据云陆福明朝（注，应为宋末元初）为刑部尚书。生子元成、元辉、元吉。元成生平不详（武举）。生子忠（庠生，行一。子孙居住广东三水、高腰、高明、鹤山各处）。元辉字彦容，廪生。葬在平南大洲镇交草村（罗白村旁螳螂头吉穴）。辉公游宦梧州，晚年致仕，乐于山水，至武林，见山水秀美，流连之，遂携妻与四子隐居大乌里之罗白村。元辉妻林氏生三子：贵满、贵清、贵善，勒氏生贵能，秦氏生陆礼、陆智。由是成为梧州陆氏支系，子孙散居于梧州、贺州、桂林、玉林一带，成为由粤入桂陆氏的重要支系之一。（陆凌霄记） 2.贺州陆氏族谱序 族之有谱，所以溯木本水源也。木之有本，故能茁壮繁荣；水之有源，故使江河常涌；人之念祖先，故能瓜绵椒衍，发达昌盛。顾我陆氏之始祖，原出于齐宣王封少子通（字季达又作逵）于平原般县陆乡，谥元侯。后因以陆为姓。至今二千三百余年，子孙便于全国甚至全世界各地。自元侯而后，五传而至汉之陆贾。此时传祚，昭晰分明。自汉之后，虽代有贤人，世传哲裔，惟一脉之谱，则付之阙如，盖以代远年湮，详情悉考，有待将来。近世虽有族谱但只限于其本支系，至于集成宗派者，则未之有也。 一九九三年元旦乃有古制兄弟者， 发出倡书，邀请数县代表，集于古制，雍雍肃肃，和乐以谈，共商谱事。于是发动寻源，各支纷纷献出所藏旧谱，查实我中始祖陆丙（炳）公由河南至广东珠玑巷，再由珠玑巷迁罗定。丙生福，福生三子：长元成（武举）次元辉（贡生字彦容）三元吉（庠生字怀春）。元辉妻林氏生三子：贵满、贵清、贵善，勒氏生贵能，秦氏生陆礼、陆智。辉公游宦梧州，晚年致仕，乐于山水，至武林。见山水秀美，流连之，遂携妻与四子隐居大乌里之罗白村。其后四子分居，满住交草、清住藤县平山金鸡、善迁六陈勒竹塘，能住罗白，能传至玄序、玄用、玄国、玄光，国留罗白，序与用迁六陈古冲，光迁六陈大妙；礼公由罗定返英德原址，其后礼生宗，宗生胜情、胜敬、胜欲。胜情官至明刑部尚书，生九子一女，即长应二席三庆四仁五文六成七兴八德九金，女敏花，又名敏姑，才貌双全，明皇娶作西宫，由于胜情解组，正宫忌敏姑之才，阴谋毒毙，并矫诏将厂东英德珠玑巷各处关隘封禁，令限七日举兵围捕，旨将陆氏全族处斩，幸是机先，讯息预知，心惊胆破，欲逃又无船可渡，如之奈何，未几明兵将至，陆氏全族及附寨七姓人等，咸宰猪羊鸡鸭，烧香点烛，虔诚祈祷天地神袛而泣言曰：“今因一女遭毒，株连全族无辜，蒙冤不白，实愿舍身抛弃尘寰，以全忠孝之道。”等凄言渗语，群相泣血，感动神明。至夕稍寝，忽见一梦，见大慈大悲救苦救难观世哥菩萨，谓你等欲保生命，何不早赴河边，自有天降桥樑，神犬引渡相救，必有生络云云。忽然觉醒，遂逼告众人，各扶老携幼，即速驰抵河边。顷刻间，河中果然浮起一根大木，两端到岸，并有身高三尺六寸的黄毛神犬走来对面而泣叫，先从大木往返跑过数次，向众人高声吠叫，众人即从此木过河。渡毕，大木忽然神化沉没。众人跪拜神袛以酬救命之恩，抬头举目，见有冉冉祥云，向西漂移，于是我陆氏族人与七姓人众遂向广西而走。然而我旧谱载此祈神占梦之事，虽属迷信神权，但此传说，历古及今，世代流传，已在我族人心坎中打下了不可磨灭的烙印，成为我胜情公子孙认祖归宗的统一口径标志，保留此至诚感神的传说载入谱中，有利于连枝的辨认联系。胜情公领九子向广西而行，至梧州府西门街住，旋复上藤县五屯居住五年又迁藤县东荣罗锄三角村，父母均殁，次第莹葬；又迁至昭平凉风古店而居，十有余年，人口发展，兄弟商量实行分居维持生活。某年腊月三十日，兄弟叔伯采买鱼肉菜肴，宰杀鸡鸭，值新年之际家宴联欢；并买芝麻录豆等物，分成六包；将牛角一只，截为六节；有白绸族谱三部，每三房持录豆两包、牛角两节、族谱一部，依依惜别而去，各寻胜地谋生。长应次席三庆同到永安古排落业，后又返回昭平仙迥定居。四仁八德九金仍住昭平凉风古店，其后仁公则往桂林西门居住，有子孙分过湖南、贵州，德公则往平乐小河迁徙，后有子孙迁居武宣等县。五文、六成、七兴同往平南藤县而去。尔后仁公、文公还有子孙返迁广东三水、水口等地；成公子孙分支迁到武宣、宾阳；金公子孙散布较广，有分支迁往桂平，蒙山、平南、藤县、苍梧等地，其迁蒙山裔孙宁公，曾任浙江兰溪县知县，有子孙在兰溪县定居。 胜情公朝中遇难，愤慨至极，作诗寄情： 吁嗟痛恨怨东宫，妒忌其才起大凶， 小女贤良遭毒死，老夫无故被兵攻。 宁甘明主留清白，不受奸雄蔽圣聪， 滴泪挥毫题恨句，谁能知我是天公。 祖居百世共家堂，那忍流离过别方， 过河脱难题诗： 扶民保国是忠贤，秉政朝纲所重先， 可恨奸徒为利己，损人溪水有青天。 楚香怨气透天宫，广布津樑脱难中， 一木架河成福筏，全家得渡任西东。 慈航恩德弥天厚，金吼喧扬若日红， 搔首叩天申跪拜，愿祈圣寿赛苍穹。 兄弟九人在良风古店分手时题诗： 同气连枝共九人，兄前弟后似浮云 南河北道何为业，西土东都有璧珍。 贫富穷通各有时，强求未必遂如期， 顺天听命何云辱，手足无休古训词。 从此分离由自创，随时发达任殷勤， 若然日后相逢者，漓水韶州一脉亲。 至于元成元吉及辉子陆智、宗子胜欲、胜敬等或云散居于罗定、云浮及湘、黔、滇、桂等省，待查。今仅就辉公（字彦公）之一脉，即四贵字及礼公、渊公、槐公之传裔，于九五年三月集数县代表于平南，悉力整编，集成此谱。顾自办谱以来，历时三载有奇；地概平乐、钟山、柳江、柳城、象州、昭平、鹿寨、荔浦、蒙山、藤县、平南、桂平、金秀、宾阳、苍、邕以及广东怀集等地；世传二十有八；人数逾十万之众。谱成，众谓不可以无记，我等以我族簪缨阀阅，实堪以铭。汉之贾，“新语”辅王，辩才开越，官授大中大夫；汉之绩，怀橘遗亲，史称纯孝，后官郁林，廉石可纪；绩之后，逊、抗以至机、云，四代簪缨；唐之贽，为国为民，上下不负；宋之秀夫，忠勇节烈；在晋机、云以文赋著，在宋九渊九龄以理学著；再如游之诗，爱国义愤。历朝名士，指不胜屈，皆孝廉忠义，勤俭节烈，著于史册，铭于人心，直万世之可法也：今读其书诵其诗，皆如见其人，如闻其声，直觉先型之懔懔也。今。值开放改革，百业昌蕃，四化尤当奋力，身为陆氏之后者，务当缅先贤之流风烈绩，士、农、工、贾、军事、科研，均应效之，为开新世纪而创新功，庶几毋辱先人，家声丕振。然则修谱也者，岂独记名传后云哉：是纪先人，勋后人，抑宗法之所存，处世之准绳也。念承先启后，发扬光大则可矣： 至云丙公到珠玑巷以前，河南传有一十七代，其世次名号为何？而以上之上者又云何？而桂平子环公生五子居桹村，也来自珠玑巷与胜情公是血缘无疑。（才罗、才丁迁北流乌竹，才细住根村分一枝迁玉林石南庆业、第五子迁石井）厂东高要陆训公（904-1000），原籍河南开封府祥符县怀孟乡。岑溪新义雅郎村顺宗公系其分支。五代汉时训赐进士出身，为端册牧（肇庆）。吾祖来自河南，若非同脉，亦属亲缘，宾阳宗才公，原籍山东安邱县鹞鸭塘（今野鸭塘镇）青乡埠人，1052年随狄青南征留守而得籍；平乐虎豹渊公字琛，来自浙江；蒙山灯挂槐公来自广东德州云开县；广东信宜经公、广西容县振常公，皆吾族之近亲。溯自元侯启姓，源远流长，更因代远年湮，辗转迁徙，原同一脉，实应肯定。惟憾此次修谱，限于人力、财力和时间，未及将我陆氏族人统收入谱，望后之贤孙子，适时发动续修，务使吾陆氏正本源清，一以继之，自元侯以下世代相承，枝繁叶茂，开创无穷。是为序。 时在公元一九九六年三月起朗、少雄、永豪、功全、奋昌、天昌、陆池整理。
| 
IP卡
狗仔卡
发表于 2014-11-19 11:15:00
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2014-11-20 20:31:54
