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老革命的革命老区情
——陆桂生在藤县大黎的日子
陆桂生
暮春时节，燕飞草长。我和梧州电视台专题部的记者一起来到美丽的大黎，寻找一位可爱的老人———广西区直工委退休老干部陆桂生。
“常怀爱心思报国，肯将余热护家园”，这副挂在陆桂生工作室里的对联，是他退休后在藤县大黎生活和工作的写照。陆桂生今年82岁了，腰板硬朗，步履轻快，精神矍铄。七八年来，他有700多个日子是在大黎的山村度过的，他奔走于大黎的古制、车田、国安、古盘、西岸等村落，为弘扬当地的历史文化做了大量的工作，当地人亲切地称呼他“六叔公”，把他当做是自家人了。可他不是真正的大黎人，为何对大黎一往情深呢？
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陆老（中）在介绍他的手抄本
归去来兮———革命人生的大黎情结
八十七年前，陆桂生父亲陆雄与进步人士有所接触，白色恐怖之下，不得不携家眷从平南县城逃避到藤县县城，隐姓埋名，靠走村串屯贩卖家禽度日。1931年4月，陆雄帮助两名进步青年逃到香港而受到恐吓勒索，不得不弃家从藤城逃到藤北深山的大黎古制村躲藏起来。1933年3月，陆桂生诞生在藤城，不到两个月，他父亲又不得不携全家半夜乘船逃回平南。
在旧社会里，陆桂生的家几乎被三座大山压碎。在白色恐怖中，他家搬迁逃避过四次。1938年前，他家9口人，到1945年光复时只剩下3人，即他和他五哥及父亲，且各散西东。在抗日战争中，小小年纪的陆桂生成了5次参加抗日活动的“红小鬼”。1949年11月解放时他才16岁半，已做了四年牛马不如的童工，讨过两次饭。
陆桂生1951年2月在宾阳专署工会任干事，1952年2月入党。1955年在桂西百货分公司任政工课长，曾荣获广西商业厅颁发的立功纪念章和奖状。1956年夏转业到部队任助理员、副科长，广西区直武装部政委，期间投入自卫还击，对区直机关干部、大中专院校的师生作形势任务动员报告，出席广州军区“积代会”。1985年秋起在广西区直党委主管文秘工作。曾在全区党委系统办公厅（室）先进表彰大会上介绍经验。在50多年的革命征程中荣获多枚勋章。
上世纪90年代初陆桂生到了退休年龄，在办理退休手续时，组织上决定他“退而不休”，负责广西区直机关党建学会秘书长等工作，每日补助一斤水果（每月100元）作为报酬。陆桂生退休后还在广西区直机关工委上了11年班，直到74岁才从正式离岗。期间他还协助广西区党委的机关刊物———《广西工作》（后改为《当代广西》）以及区党委办公厅的发行刊物《领导广角》文字、政策的把关工作。
陆桂生的革命人生充分体现了“共产党员的先进性”。2006年，广西区直机关工委专门邀请陆桂生在工委系统的干部大会上作“保持共产党员先进性”演讲报告。
离岗后的陆桂生也号称自己为“岭南隐士”，但这个隐士却是“常怀爱心思报国，肯将余热护家园”，他到了大黎，用他自己的话说是“向革命老区的广大干群学习”，其实是为大黎办实事好事，挖掘当地的历史文化。
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陆盛湖的旧居成了陆老的工作
黎峰挹秀———为了大山深处的英雄
“四王”故里大黎山清水秀，人杰地灵，爱国主义一脉相承，太平天国运动、同盟会、辛亥革命、北伐战争、土地革命、抗日战争、解放战争及和平时期，大黎共有1826人投身到革命洪流中去。大黎是藤、蒙、荔抗日联军、湄江游击队根据地，据不完全统计，大黎古制里参加孙中山创建的同盟会就有12人，奔赴抗日前线的有150多人。大黎被梧州市、藤县人民政府划定为革命老区。
为配合市县有关部门做好“大黎爱国主义教育基地”建设，陆老向各级领导写信反映情况并引起重视，大大鼓舞了他发挥余热的积极性。陆老争取到广西区财政拨款20万元，维修太平天国来王陆顺德故居。在大黎，陆老走村串户，寻找革命先辈的后人，挖掘先烈的事迹。用数年时间写出了6万多字的《一里出四王》，记载了百多名大黎志士投身太平天国农民革命运动的史实。藤县文史部门在此基础上进一步充实内容，并于2013年10月出版，受到史学界和当地群众的好评。曾在中央军委总参谋部工作的一位名士对《一里出四王》给予了高度评价，他说：“该书的面世，有助于进一步厘清少数史学家对李秀成的误判，为社会提供对太平天国史实的进一步了解。它不仅推介了‘四王故里’的真实面貌和待开发的旖旎风光、旅游业发展的美好前景；它更是一本有学术研究价值的读物。”
另一册《黎江潮》于2013年6月完稿，准备出版，它翔实地记载了在抗日战争时期，在藤北的群山、在祖国大江南北大黎籍的抗日勇士可歌可泣的事迹；记载了解放战争后期“湄江游击队大黎独立中队”的游击健儿们战斗在“六顶”山上，配合解放军解放大黎、剿灭土匪的英雄事迹。对此，相关亲属感激涕零，说“如果不是陆老下来深入挖掘，我们亲人的抗日事迹，很可能永远被湮没在云雾缭绕的‘六顶’山中。”
收入《黎江潮》一书的史料中，就有大黎的英雄儿女，抗日将士郭聿修团长的英勇事迹，在他“奉命却敌，覆车遇难”后，李宗仁、白崇禧分别为其题写“壮猷未展，痛失干城”、“愁听鼓鼙”的挽词，史料弥足珍贵。陆老说：“郭团长的后人一直小心翼翼的保存着已经泛黄的纪念册，他们保存的是一种精神，我们要好好挖掘，多多宣传。”
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陆老坚持用毛笔写作
陆老指导陆盛湖写毛笔字
书家一乐———坚持毛笔写作的异人
人们佩服陆老，除了他在革命生涯中以高尚的情操书写好“人”字，退休后为挖掘历史文化不计年高、不辞劳苦外，还因为他坚持用毛笔写作了共20多万字的资料，身体力行弘扬书法艺术。这在浮躁的社会里显得特立独行。
在陆老的工作室，我看到了一本本他用毛笔一笔一画写就的手稿，除了前面提及的《一里出四王》、《黎江潮》外，还有《我与领导月读结缘记》、《楹联醉人》、《书家一乐》、《难忘》等，厚厚的一沓，有的还手抄多本，都是真迹。一页页翻看，工整的蝇头小楷、活泼的行书映入眼帘，墨香扑鼻，令人陶醉。《楹联醉人》的手抄本，标注着“黎水出版社印”的字样，我好奇地问他：“这是哪家出版社啊？”，陆老笑笑答道：“这是本地的，黎水是这里的河流名。”原来是为了不可忘却的纪念，陆老的大黎情可见一斑。而《难忘》则是他的自传，每页都是难忘的篇章，每篇都是传统教育的素材。不少县镇干部把它作为镜子，有的乡亲把它作为传家宝予以珍藏。
陆老手抄本都是送人的，他通过这样的形式开展革命传统教育，弘扬书写艺术。陆老说：“中华文明、文化之根是汉字、汉语，而书法艺术可以说是中华民族文化的灵魂。所以我把写作和弘扬书法艺术糅合在一起。”他手抄的《书家一乐》，就是传授书法知识的。据陆老介绍，“书家一乐”原是优质墨锭的名，他解放前曾在桂林、宾阳县的墨局当童工，烤制过这种精墨。陆老还说，“汉字书写之美宛若游龙堪比舞姿，写字养气，也使人看后愉悦。”难怪陆老耄耋之年而没有龙钟之态。我想，另外还有一个重要的原因，那就是积善者寿吧。
陆老充分发挥他笔杆子的作用，为坐落在车田的赋玙学堂（赋玙学堂始建于1825年，曾培养出文武举人六名，秀才十七人；系太平天国大黎籍将领读书习武的地方；抗日战争时期，蒙山县沦陷后，爱国将领陆超在赋玙学堂设立抗日指挥部）书写了一万多字的历史资料。为充实这一爱国主义教育基地的展出内容，他还在南宁“求索”了一些名人题词和书法作品。在美丽乡村建设中，他还为村委、社区书写宣传资料。在大黎，陆老送出了140多幅书法作品，还专门为德高望重的长者书写5尺高的大寿幅12帧。在他的感染和指导下，车田村的陆盛湖也迷上了书法且已小有名气。他居住过的古制、车田一带的文化氛围日益浓厚。
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陆老的自传
众里寻他———观照群众路线的镜子
现在有些干部，在位时不谋其政，退休后权力失落，或郁郁寡欢，或沉迷于无聊的个人趣味，似乎人生价值已经到此为止。当分管“美丽大黎”乡村建设工作的市广电局纪委书记韦良华对我提起有陆桂生这样一位老干部时，我还将信将疑，直至他带领我们到大黎深入采访，与陆老面对面，听当地群众谈他一心为民的故事，陆老这个在党内活跃了60多年令人尊敬的老干部形象才清晰地定格起来。我觉得，在当前党的群众路线教育实践活动中，他是一面难得的可容观照的镜子。当地群众也亲切地称他为“六叔公”，没有官民距离。这使我想起了吴廷举尚书的一副铭联：忧民如有病，对客似无官。
其实，陆桂生只读过两年小学，却能成为笔杆子，这与他一生勤奋好学分不开，他自喻为“书虫”。在《难忘》的最后一节中，他以“不是句号”为题，告诫自己：成绩只说明过去，今后仍要不断地尽自己所能为社会服务，时刻不要忘记改造世界观。党的理论著作和传统文化读本时刻置于他的案头。一本千字文，他反复抄写；《共产党宣言》，他一再精读，并撰写学习摘录随笔。
陆老关心年轻干部的成长，他手抄《我与领导月读结缘记》，谈政策、谈修养，并分派给在基层工作的年轻干部。寄语他们“鹰击长空啄腐败，马驰碧野踏四风”。
在挖掘行将湮没的革命先烈事迹的同时，陆老还努力推介当地的旅游资源，撰写了《美丽的大黎》、《古制村清代民居简介》等文章。在大黎，陆老先后入住过陆盛积家、陆盛湖家、陈健强家、陈建成家、唐业祥家，大家都以能招待陆老为荣，陆子贵、陆盛发、李之华、江东长等村民也争着安排陆老的住宿。感动于陆老的高风亮节，2012、2013年，乡亲两次自发为其祝寿。在获悉陆老无私奉献的为人民服务的精神和事迹后，原梧州市委书记刘志勇、藤县县委书记莫奕坚来信称赞，区党委宣传部李海荣副部长、《领导月读》主编何求等以区党委讲师团的名义来信表彰陆老学以致用的精神，大黎镇政府把他的事迹写到政府工作报告中。
陆老是一个有理想信念的老革命，他的心是和群众在一起的。他就是一个毛主席所说的“有益于人民的人”，是广大干部学习的榜样。
【叶扬 文/摄 】
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发表于 2014-5-31 20:27:58
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