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盐城陆氏宗谱序
盐城陆氏宗谱(忠烈堂)成谱于宣统元年(1909年),共有二十卷(卷一纶音、卷二图像、卷三祠墓、卷四史传、卷五家传、卷六至卷十六世系表、卷十七至卷十九艺文、卷二十拾遗),文字繁多(估计有40多万字),图像不少(有先祖图像和像赞),还有御赐墨宝和陆秀夫书法真迹。目前,本人正在将盐城陆氏宗谱辑录成现代语言的电子版本,以供大家查阅了解和参考。但是,由于我盐城陆氏宗谱成谱于宣统元年,使用的是古体字印刷,且文章字句之间没有标点符号断识,加上本人古文功底不深,可能存在个别文字识别不清、字句之间断识不准的情况,及整个电子版本难免会有不当和不妥之处,敬请大家不吝赐教。 盐城陆氏宗谱
忠烈堂
卷一 陆氏宗谱
宣统元年岁次已酉
世德堂 梓
阜宁裔孙耀西氏刊
重修宗谱序
有谓我陆氏为陆终之后者,有谓我陆氏为楚狂接舆之后者,有谓我陆氏为陆浑氏之后者,三说皆谬误不可据。史记楚世家,陆终六子:一曰吾昆、二曰参胡、三曰彭祖、四曰会人、五曰曹姓、六曰季连,是为芈姓,未有以陆为姓者,则谓系出陆终者,谬也;楚狂接舆见论语、庄子、楚辞、史记诸书,何晏论语集解、郭象庄子注、王逸楚辞集注、裴驷史记集解皆不言接舆为陆通,独皇甫谥高士传有陆通之说,考据家多不取其说,则谓系出接舆者,谬也;陆浑之戎见春秋僖二十二年,其:先曰允姓之戎,其后曰小戎,一曰姜戎、一曰伊洛之戎、一曰阴戎、一曰九州之戎,谓陆氏出于陆浑,然则姜氏出于姜戎,伊氏出于伊洛之戎,阴氏出于阴戎乎。且陆浑山名非其部落之名,则谓陆氏出陆浑者,非也。陆氏实出于齐宣王少子通,食采陆乡,号曰陆侯,遂以陆为氏,其说见于史记陆贾传索引,与唐书宰相世系表最为可据,且隋书经籍志、旧唐书经籍志、新唐书艺文志皆载陆氏谱。此宰相世系表之所从出谓出齐宣少子者复何疑乎。 我盐城陆氏出自宋左丞相忠烈公秀夫,公于祥兴二年二月初六日负帝蹈海,驱妻子同殉。公之长子繇,以好渔猎留居潮州,独不死,繇公之子孟子名海,字四乙,三子浩,字季良奉父命率其妻子自潮泛海归盐城。海居陆家巷,浩居陆家庄,其后有由盐城迁山阴、迁丹阳、迁姑苏、迁嘉兴、迁仙游者,其支派不可详考。而居盐城者瓜衍椒绵逾千室,历元明以来,旧有谱牒修辑刊印非一次。光绪二十六年,予邀族人礼聘陈惕庵孝廉为总纂,予与季弟滋役及族弟希俊、希珍、希成等奔走采辑,寒暑劳顿,分类编次,而以孝廉总其成,越数载始告竣。以田齐之陆侯为始祖,而陆终、陆浑之说无取焉。由陆侯至忠烈公止,载本支忠烈公以下止,详居盐邑及由盐邑迁居阜宁安东者,至山阳、丹徒各处支派弗之及焉。书成共二十卷,于忠烈公祠集梓入镌而行之。或亦忠烈公在天之灵所忻然嘉许也乎。 宣统元年仲秋月 上浣
七十四裔孙附贡生子昂氏家驹谨序 陆氏宗谱序 吾陆氏之受姓肇于元公。吾盐陆氏之支承者首于忠烈。忠烈为元公五十五世孙,由忠烈以迄,于今又三十余世矣。瓜绵椒衍传之无穷,非谱何以寻千支于一本万派之同源也哉。第吾族之谱世有传人,吾伯祖屿南公一续修于前,吾祖樾圃公率堂侄景渊、嫡堂侄孙渐鸿又续修于后,迭经整顿非不美备之观,然支谱祗祖夫忠烈而未尝上及于元公也。光绪二十六年秋,吾随伯子昂、叔次衡往城与祭燕毛后,少长咸询曰:陆氏何自始乎?世数历几何也?吾伯曰:鼻祖是为元公,至者八十余世,且举历代之卓卓者以告众,咸曰:若是支谱状有阙也,盍统修之以乘永昶乎,吾伯义不获辞,返棹后与吾父聘之叔树勋、次衡,族叔梓英、征韶等会议订册,四处开丁,聘孝廉陈君玉树主笔,三五年间故者虽笔录,生者未划一,且历遭荒歉,因难付诸手民,厥后陈君又不幸逝世,次衡叔亦寻下九泉,而谱事逾难速竣。三十四年春,吾伯诏予曰:修谱之事如束枝附本,沿流溯源端绪极其繁杂,吾虽不畏难,究非一人所能任也,汝其助予叙稿焉,予谢不敏,父督予曰:谱工甚大,伯年又甚高,汝不出而襄其事,人特毋笑汝泄泄乎。予聆之瞿然警,即于舌耕之暇,随伯住祠,同灿章兄、海山侄力司其事,照五世直接之式,从末式叙起,挨次递升,五世叙完,仍另起式凡。先世之忠孝节烈、创业兴家、功名寿考者,谨于名行间注之,最优则别为立传,且于边旁详载住所,令观者开卷了然焉。然有仅录其名而不下叙者,非幼与故则无嗣耳。若有嗣者,或他方僻处无路搜罗,或固执性成无心谱系譬之木焉。其本虽生一园中,而枝叶之郁郁葱葱,不能无远施于墙外者,人不务本亦犹墙外之枝叶耳,此其所以从略也。 呜呼,世谱之修所以承先亦所以乘后,当夫鸠工伊始,开丁者若何,采访主笔者若何,校对叙稿者若何,参详董事者若何,振励几罗寒暑,几历艰辛,迟之又迟,而后得藏其事,修谱岂易易哉。然非身历其境者不知也。济清不才,添居局内,既念其事之难又幸其工之竣也,是以为之序焉。
宣统元年仲秋月上浣
七十五世裔孙邑庠生济清谨识
凡例 一、挽回世变教忠为先,宸翰纶音弁诸卷首,以鸣率土尊王之义,前代诰命姑从阙如。 二、厓门负帝同蹈沧溟,元代诸君易名典缺,忠贞之谥莫识,权与漕督王纪请谥忠烈,奉诏与否,史无可稽。盐城县程志仍称忠贞,沈志始称忠烈,而乾隆府志从之,新修县志亦从之,丞相全书、本城祠额皆以忠烈定名,今姑从众待稽以免改而骇俗。 三、祖先绘像謦刻如生、祠墓存图丞尚有所共为一卷,以示追远无忘。 四、忠烈公以上之见诸史者,皆录史传原文;忠烈公以下有懿行可述者,别为家传;以列女附之皆据事实,书语无溢美。 五、宣公之墓,或谓在忠州,或谓在苏州;忠烈公之墓,或谓在潮州,或谓在广州,论者说至不一,今列为一卷,以祀典附之。吾盐陆忠烈公祠,虽未奏请列入祀典,设立奉祀生,然明礼报本钜典攸关存其颠,末以为他日请设祀生之基础。 六、史载艺文志止详书目,郡县志乘兼录诗文。不必以史例为准,今录陆氏书目为一卷。宣公及忠烈公著作为一卷,他人论赞题咏之作别为一卷。 七、艺文志先世名讳有不在表中者,要皆始祖之后,一脉相传,不敢阙置。 八、世系表中详载科名、官爵、字号、妻氏、生卒年月、墓域所在,或世代湮远耳目难周,或略或详,概从来稿。 九、总编遵旧章校正,间有伪舛悉细加考校,庶足为子孙传信。 十、支派愈分愈多,今次所修于各支下,仍注明每支分派,俾阅者展卷了然,其有迁徙者亦加住落某处,庶后人续修易于采访。 十一、我族姓繁衍有以陆氏而出继他姓者,有以他姓而入继陆氏者,今皆细为分辨,其出继者则曰出继某氏,其入继者则曰继某氏,子或以女夫承祧者则曰赘婿某,庶免混淆宗系。 十二、采辑支派必来历分明,方许编入,若稍涉疑似,决不混收,以乱宗祧。 十三、支目之序以分支先后为次,其或有大支分衍小支者,悉附本支之后,俾源委明晰,不致紊乱。 十四、新增必详核,而旧谱未敢妄为增删,唯亥豕之伪不可不细加考证。郯子云:自颛顼以来不能记远乃记于近。古人且然,况在今日。 十五、历来谱内正支遗失者,今时考校增修,或有未及送稿者,姑存支目,以俟合修于后。 十六、司事者耳目难周,各支世系,悉遵来稿,仍将红印发各支再加复校,送局印黑。 十七、志乘之末每多有杂记一门,所以补各篇所未载,罗散佚之旧闻也,今仿其例名曰拾遗,掇碎搜残缀之卷末。 |