本帖最后由 陸禮強 于 2017-8-16 13:12 编辑
陆炫 发表于 2017-8-14 04:21
您说的只是山东陆氏的起源,也是陆氏的起源之一而已。陆终六个儿子,是我国民族演进史上的重要人物,他们的 ...
有关上古时代三皇五帝的传说,有许多不同的版本,根据《世本·帝系》的记载则黄帝(有熊氏、轩辕氏)姓姬,是父系社会的开端。继承帝位的首先是他的长子契,即少昊(青阳是、金山氏),接着是他的次子昌意之子颛顼(高阳氏),然後是他的三子玄嚣之孙帝喾。他们都姓姬,尧是帝喾的次子,获祁姓,舜是颛顼的七世孙,获姓姚、然後姓妫。吴回是颛顼的曾孙,陆终是吴回之子,父子俩都任职火神祝融,吴回不姓吴,陆终不姓陆,只是封地在陆乡。
故老相传,祝融陆终娶鬼方氏为妻,生有6个儿子。其中:
- 长子名樊(矾),获赐己姓,封在昆吾国。他的後代善于製造陶器和铜器,其後为商汤所灭,子孙分别以黄、苏、顾、温、董为氏,後来又有关氏、龙氏,谈氏等。
- 次子名惠连(南陆),受封于参胡,获赐董姓,後代有韩氏、龙氏。
- 三子名篯铿(彭祖),受帝尧封于彭,为大彭氏国。大彭氏国被商朝所灭,子孙以国为氏,就是彭氏,後来有韦氏。
- 四子名求言(郐人),封于郐,获赐妘姓。
- 五子名安(晏安),获赐曹姓,封在曹,後代有朱氏、颜氏、倪氏、晏氏。
- 六子名季连,获赐芈姓,後有赢姓、熊氏。
另外,因为火神祝融由官职又演变为部落名称。其後有建立牟国者,为周时子爵国,牟国于春秋末灭国,亡国之後,子孙以国为氏,称牟氏。由于祝融之职由吴回之後相袭,故後世牟姓大多尊祝融陆终为牟姓得姓始祖。
现以陆终子孙所衍生的最大姓氏黄姓为例,虽然许多黄氏族谱认为是黄帝长子少昊之後,或是舜帝所赐予东夷首领伯益(黄帝次子昌意之子颛顼的後裔)的赢姓之後,但也有的族谱认为是出自陆终之後,例如《广韵》:“黄姓,出江夏,陆终之後,受封于黄。後为楚所灭,因以为氏。汉末有黄霸。”《元和姓纂》:“黄,陆终之後,受封于黄,为楚所灭,以国为氏。”。而在以陆终为始祖的黄姓家谱中还出现了以下不尽相同的说法:
- · 广东《开平黄氏族谱》的谱序说:“我黄氏,派出陆终之季子讳云者,轩辕黄帝七世孙也。” 是以陆终之子为始祖;
- · 《中国文化百科全书》“氏族”章所引台湾《黄氏宗谱》以陆终长子昆吾之子高为黄氏一世祖,即以陆终之孙为始祖;
- · 新安黄氏会通谱》中,並列陆终及其後裔四人:陆终、樊(陆终之子)、梁(樊之後,事周武王)、缗(商周之际的梁泽之子)。
一如其他许多姓氏,今日的陆姓有几支不同的来源,但出自妫姓、经改为陈姓、田姓,然後因封地在陆乡而得陆姓的山东陆氏被视为陆姓主体,出自鲜卑步陆孤氏的一支似乎也早已与山东陆氏在河南合流。至于早期封地在陆乡的陆终,姓姬,他的全部六个儿子都获赐不同姓,往後又衍生出许多不同的氏。显然,陆终的後裔和山东陆氏的後裔,他们的共同点是同是帝颛顼(姬姓)的後裔,都是“炎黄子孙”。至于是否有陆氏族谱以陆终为始祖?那可能性是不能排除的,因唐以後私谱,竞相以史上名人为主始祖,虚虚实实,不可尽信,必须多方对比,去芜存菁,以期得出较为可信的真相。
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