赞五修宿迁<<陆氏世谱>>续修者永春、永干、启超等宗亲

陆毅二

23# 陆燕超


我家字辈中有“宗丛洪廷义　前国开天运　兴朝与献臣　。。。。。祖安顺康宁”　不知是哪支，请各位宗亲帮忙。

陆燕超

《陆氏宗谱》目录
                     
序  言                          二十二、艺文（诗词文赋书画）
凡  例                          二十三、谱序（支系分目录）
目  录                          1、陆姓开姓前中华姓氏源流
一、贺词、题词                  2、陆氏1－60世谱系集成
二、御墨珍翰                    3、陆氏61－80世谱系集成
1、历代皇帝对陆氏诏赞           4、各堂号上传世系图表及说明
2、历代领袖论家谱               5、近现代各分支世谱系汇编
3、历代名人论陆氏名人            二十四、各分支谱系概要
三、陆氏远古先祖遗像及祠庙照片   二十五、历代修谱机构及成果
1、陆氏渊源探考                  二十六、陆氏宗谱修谱机构
2、陆氏同姓源流考                二十七、谱牒争议问题讨论
3、陆氏堂号、郡望考              二十八、附录
四、陆氏先贤修谱论、修谱序       1、古代姓氏文化知识选辑
五、陆氏名贤、王侯将相、状元传   2、中国历代纪年表
六、陆氏上古名贤录               3、各地世系辈序对照表
七、陆氏族人播迁图表             4、各分支世系辈序用字参考
八、赞助出版名贤玉照、名录       5、海内外宗亲组织一览表
九、历代先祖遗像及像赞         6、知名组织及人员通信录
十、海内外陆氏裔孙聚居地新貌     7、谱牒收藏单位名录
十一、陆氏家训、格言、对联       8、其它
中华姓氏文化工程组委会文件

陆燕超

先正有言:三世不修谱者谓之不肖。
吾始祖以上不敢妄引史册、名贤及当代华族。此亦狄武毅不敢祖梁公之遗意也。又何尝有所攀附，以致于郭崇韬拜汾阳之墓为有识者所讥哉！
尝读旧谱而穷叹三公之承先启后，功堪不朽也。

陆燕超

中华姓氏同源共祖统一辈序（昭穆）表



    中华民族姓氏总源头溯自少典氏，古衍今传炎黄世冑同源共祖普天下，为阐扬自然伦常法则，以千字文作辈序，使脉络广而能昭穆明，垂千代三万有余年，谨列辈序如下：
注：典：少典氏；炎：炎帝神农氏；黄：黄帝轩辕氏
　　远古氏族集团
　　旧石器时代．．史前时代
初天皇．初地皇．初人皇．天皇氏．地皇氏．泰皇氏．钜灵氏．句疆氏．谯明氏．涿光氏．钩阵氏．黄神氏．狃神氏．犁灵氏．大騩氏．鬼騩氏．弇兹氏．泰逢氏．冉相氏．盖盈氏．大敦氏．云阳氏．巫常氏．泰壹氏．空桑氏．神民氏．倚帝氏．次民氏．辰放氏．蜀山氏．豗傀氏．浑沌氏．东户氏．皇覃氏．启统氏．吉夷氏．几籧氏．豨韦氏．有巢氏．遂人氏．庸成氏．史皇氏．柏皇氏．中黄氏．大庭氏．栗陆氏．昆连氏．轩辕氏．赫苏氏．葛天氏．尊卢氏．祝诵氏．昊英氏．有巢氏．朱襄氏．阴康氏．无怀氏【据路史前纪第一卷至第九卷。其中狃【丑改巨】神氏．柏（白改百）皇氏。】太昊氏伏羲氏．炎帝神农氏．黄帝轩辕氏。
朝代：旧石器时代．．史前时代
盘古氏．天皇氏．地皇氏．人皇氏．有巢氏．燧人氏（三皇一）．伏羲氏（三皇二）．炎帝（三皇三）
少典一代第二代　第三代　第四代　第五代　第六代
　　　　炎帝一代第二代　第三代　第四代　第五代
以千字文为辈序
天　　　地　　　玄　　　黄　　　宇　　　宙
少典氏┬炎帝　─临魁　─帝承　┬帝明　─帝宜→
　　　│本表炎帝为黄帝纪年前五└裔开基越南
　　　│二０年、公元前三二一七年、岁次甲申年。
　　　│中华民族现有姓氏，除炎帝分支命氏以来
　　　│计有二四七个姓氏外，余皆为黄帝派下裔
　　　│孙，故曰炎黄世冑。
　　　└勖其　─巨駓　─芒昧　─夷栗　─柏坚→
典六代　第七代　第八代　第九代　第十代　第十一
炎五代　第六代　第七代　第八代　第九代　第十代
辈序：宙　洪　　荒　　　日　　　月　　　盈
帝宜　─帝来　─帝裹　─节茎　┬榆罔　┬小帝→
　　　　　　　　　　　　　　　└戏　　└名器
柏坚　─节　　─赫胡　─封胥　─依卢　─启昆→
典十一代第十二代第十三代第十四代第十五代第十六
炎十代　第十一代第十二代第十三代第十四代第十五
　　黄帝第一代　第二代　第三代　第四代　第五代
辈序：盈　昃　　辰　　　宿　　　列　　　张（以下以千字文类推之。）
启昆　┬五帝一┌昌意　┬干荒┬五帝二┌穷蝉→
妣女蟜│黄帝　┤晋皇甫│安　└颛顼　┤骆明→
氏　　│黄帝纪│谧撰帝│悃，派下黄帝│仲容→
　　　│年元年│王世纪│第一０二代北└伯称─卷章─吴回→ 罗
　　　│为公元│：昌意└魏道武帝。
　　　│前二六│虽黄帝之嫡，以劣降居若水为诸侯。
　　　│九七年│玄嚣　─蟜极　┬五帝三┌后稷→
　　　│、民国│即少昊，禅位颛│帝喾　┤商契→
　　　│前四六│顼。　　　　　│禅位帝│五帝四
　　　│０八年└龙苗　　　　　└挚　　│唐尧→
　　　│岁次甲子，位百年。生二十五子得└帝挚→
　　　└十二姓。
说明：
穷蝉─敬康─句望─桥牛─瞽瞍─虞舜（五帝五），衍传黄帝第一０七代成朝陈霸先。
骆明─伯鲧─夏禹，衍传黄帝第7代夏朝
仲容─夷─武恒─伯辛─皋陶─伯翳，衍传黄帝第69代秦朝始皇、第107代宋朝赵匡胤，第87代唐朝李渊
吴回，衍传第137代明朝朱元璋。
后稷，衍传黄帝第28代周朝武王、第83代隋朝杨坚、第90代后周郭威、第128代国父孙中山、第129代总统蒋中正、
商契，衍传黄帝第18代商朝成汤、第91代齐朝萧道成、第93代梁朝萧衍
唐尧，衍传黄帝第80代汉朝刘邦
　　本表摘自黄帝第一二九代詹招琳拙作「中华民族姓氏源流通用家谱。」约有一千余姓氏源流谱系。
　　中华姓氏同源共祖统一辈序（昭穆）一览表
本谱以千子文排序，少典氏第一代为天字辈，以炎帝第一代为地字辈，以黄帝第一代为玄字辈。
天地玄黄。宇宙洪荒。日月盈昃。辰宿列张。寒来暑往。秋收冬藏。闰余成岁。律吕调阳。云腾致雨。露结为霜。金生丽水。玉出昆冈。剑号巨阙。珠称夜光。果珍李柰。菜重芥姜。海咸河淡。鳞潜羽翔。龙师火帝。鸟官人皇。始制文字。乃服衣裳。推位让国。有虞陶唐。吊民伐罪。周发商汤。坐朝问道。垂拱平章。爱育黎首。臣伏戎羌。遐迩壹体。率宾归王。鸣凤在竹。白驹食场。化被草木。赖及万方。盖此身发。四大五常。恭维鞠养。岂敢毁伤。女慕贞烈。男效才良。知过必改。得能莫忘。罔谈彼短。靡恃己长。信使可复。器欲难量。墨悲丝染。诗赞羔羊。景行惟贤。克念作圣。德建名立。行端表正。空谷传声。虚堂习听。祸因恶积。福缘善庆。尺璧非宝。寸阴是竞。资父事君。曰严与敬。孝当竭力。忠则尽命。临深履薄。夙兴温凊。似兰斯馨。如松之盛。川流不息。渊澄取映。容止若思。言辞安定。笃初诚美。慎终宜令。荣业所基。籍甚无竟。学优登仕。摄职从政。存以甘棠。去而益咏。乐殊贵贱。礼别尊卑。上和下睦。夫唱妇随。外受傅训。入奉母仪。诸姑伯叔。犹子比儿。孔怀兄弟。同气连枝。交友投分。切磨箴规。仁慈隐恻。造次弗离。节义廉退。颠沛匪亏。性静情逸。心动神疲。守真志满。逐物意移。坚持雅操。好爵自縻。都邑华夏。东西二京。背邙面洛。浮渭据泾。宫殿盘郁。楼观飞惊。图写禽兽。画彩仙灵。丙舍傍启。甲帐对楹。肆筵设席。鼓瑟吹笙。升阶纳陛。弁转疑星。右过广内。左达承明。既集坟典。亦聚群英。杜稿钟隶。漆书壁经。府罗将相。路侠槐卿。户封八县。家给千兵。高冠陪辇。驱毂振缨。世禄侈富。车驾肥轻。策功茂硕。勒碑刻铭。磻溪伊尹。佐时阿衡。奄宅曲阜。微旦孰营。桓公匡合。济弱扶倾。绮回汉惠。说感武丁。俊乂密勿。多士寔宁。晋楚更霸。赵魏困横。假途灭虢。践土会盟。何遵约法。韩弊烦刑。起翦颇牧。用军最精。宣威沙漠。驰誉丹青。九州禹迹。百郡秦并。岳宗泰岱。禅主云亭。雁门紫塞。鸡田赤城。昆池碣石。钜野洞庭。旷远绵邈。岩岫杳冥。治本于农。务兹稼穑。俶载南亩。我艺黍稷。税熟贡新。劝赏黜陟。孟轲敦素。史鱼秉直。庶几中庸。劳谦谨敕。聆音察理。鉴貌辨色。贻厥嘉猷。勉其祇植。省躬饥诫。宠增抗极。殆辱近耻。林皋幸即。两疏见机。解组谁逼。索居闲处。沉默寂寥。求古寻论。散虑逍遥。欣奏累遣。戚谢欢招。渠荷的历。园莽抽条。枇杷晚翠。梧桐早凋。陈根委翳。落叶飘飖。游騉独运。凌摩降霄。耽读翫市。寓目囊箱。易輶攸畏。属耳垣墙。具膳骖饭。适口充尝。饱厌烹宰。饥饫糟糠。亲戚故旧。老少异粮。妾御绩纺。侍巾帷房。纨扇圆洁。银烛炜煌。昼眠夕寐。蓝笋象床。弦歌酒燕。接杯举觞。矫手顿足。悦豫且康。嫡后嗣续。祭祀蒸尝。稽颡再拜。悚惧恐惶。笺牒简要。顾答审详。骸垢想浴。执热愿凉。驴骡犊特。骇跃超骧。诛斩贼盗。捕获叛亡。布射辽丸。嵇琴阮啸。恬笔伦纸。钧巧任钓。释纷利俗。并皆佳妙。毛施淑姿。工颦妍笑。年矢每催。曦晖朗曜。璇玑悬斡。晦魄环照。指薪修祜。永绥吉劭。矩步引领。俯仰廊庙。束带矜庄。俳徊瞻眺。孤陋寡闻。愚蒙等诮。谓语助者。焉哉乎也。
　　（旧千字文批注）梁散骑常侍周兴嗣撰。阳羡蒋守诚批注版本。加注音。
说明：
　　中华民族的疆域：东至渤海，西至崆洞今甘肃省西边，南至长江，北至荤粥，即商代的鬼方，周代的孍狄，秦汉时的匈奴相互为邻﹔颛顼高阳氏创制九州为冀﹑兖﹑青﹑徐﹑扬﹑荆﹑豫﹑梁﹑雍。中华五千年史﹐将远古史人类的活动中心分为汝颖﹑汶泗﹑山南﹑中原﹑河东﹑西﹑河南﹑河间﹑河内等九区。
　　中国地广物丰人杰﹐从上古氏族集团衍生有氏﹑有姓﹐夏商周三代以前﹐男人称氏﹐女人称姓﹐母系转承父系的时间尚无一致定论﹐姓氏难分﹐古籍中较为可据者﹐以太昊伏羲氏集团姓风﹐炎帝神农氏集团姓姜﹐黄帝轩辕氏姓姬又姓公孙等衍生出﹐汉、满、蒙、回、藏、苗、维吉尔、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎、僄僄、佤、畬、高山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、（人母）佬﹑羌﹑布朗﹑撒拉﹑毛南﹑仡佬﹑锡伯﹑阿倡﹑普米﹑塔吉克﹑怒﹑乌孜别克﹑俄罗斯﹑鄂温克﹑德昂﹑保安﹑裕固﹑京﹑塔塔尔﹑独龙、鄂伦春﹑赫哲﹑门巴﹑珞巴﹑基诺等五十六个民族；海峡两岸十数亿人口中约使用有一万二千多个姓氏﹐其中汉族约有三千余姓﹐人数占全国总人口之百分之九十四左右。
　　史称三皇为燧人氏﹑伏羲氏﹑神农氏。五帝为黄帝﹑颛顼﹑帝喾﹑唐尧﹑虞舜。尚无确论。王符潜夫论：「世传三皇五帝﹐多以为伏羲﹑神农为二皇﹔其一者为燧人﹐或曰祝融或曰女娲。其是与非未可知也。我闻古有天皇﹑地皇﹑人皇﹐以为或及此谓﹐亦不敢明。凡斯数其于五经皆无正文。故略依易﹑系记伏羲以来以遗后贤。虽多未必获正﹐然罕可以浮游博观共求厥真。
　　三皇从古史上发现﹐燧人氏谱系无从查考﹐伏羲氏至其第五代顾相，神农氏至其第十五代伯夷后均谱系中断至周朝武王时始再封其裔祀祖。至于黄帝之子孙及其派下之五帝历夏商周三代间之谱系﹐众说纷纭。

陆燕超

陆氏之陆是怎样得来的呢？谁是陆姓第一人呢 ? 姓的来源多种多样， 有以封地为姓, 有以官职为姓， 有皇帝赐姓，有种种原因自行改姓的，那么，陆姓呢？ 按照来自各地的陆氏族谱的说法， 得姓陆氏的第一人是公元前349年出生的陆通,谥号元侯！陆元侯是我们陆姓的始祖！ 陆元侯是战国时期齐宣王的少子，齐缗王(滥竽充数成语与之有关)是陆元侯的哥哥。陆通，字季达，因为是国君齐宣王的儿子 齐宣王便封他食邑，这块封地叫陆乡，于是改姓陆，陆姓就由比而来。 那么陆乡在那里呢？历来的族谱都有不同的说法, 一种说平原般县陆乡,一种说平原般乐陆乡,还有一种说般乐县平原陆乡,更有一种干脆就说平原陆乡 总之，没有一个准确的讲法,那么就不等于陆元侯封地是虚构出来的，其实这三个名字都是同一地方. 经过二千多年来黄河改道二十六次，这些地方可能早己湮没，从今天的地理来讲，大约在山东省济南东北面约80公里处(乐陵县)，商河北面30公里处。据常理推测齐未亡前是不会改姓的,还是田姓,秦灭齐,田氏贵族子孙为避祸纷纷改姓,有改姓陈的、姓王的、田通子孙则改姓陆，因而改姓并非始于通祖。

在二千三百多年间,陆族繁衍的情况如何呢?由于支脉众多,迁徒纷导,我们只好选择重点说个大概。先说始祖的长子,叫陆发,字弘道,后人尊他为陆恭侯。陆恭侯被齐襄王封为上大夫，赐食邑于莱芜(今山东泰山东面莱芜市)，这是陆氏二世祖。
三世祖陆皋,后人尊为陆昭侯。被齐建王奉为上卿,食邑于楚,娶秦国丞相李斯之妹为妻。
四世祖陆邕,字继忠,在秦国做官,升至柱下史。后辞官退隐，自号休休子。
五世祖陆贾,是个有学问、有胆略、有远见的政治家兼辞赋家，协助汉高祖刘邦平定天下官至太中大夫。当时赵佗在岭南称帝,刘邦想用武力征服。陆贾说服刘邦,并不辞劳苦,两下岭南使赵佗诚服,得到国家的统一。
在《史记》、《汉书》都有记载,清代中叶,岭南陆氏子孙为纪念陆贾，在广州建起"开越陆大夫祠"。 陆贾以文代武,以一张嘴取代万千兵马，是用和平手段解决问题的典范。事成后他回到中土,安享晚年。他生了五个儿子,最有名的是第五子陆列。 六世祖陆烈,字伯元,初任吴县(今江苏省苏州市)县令,后来升迁为豫章(郡名,今江西省)都尉(辅助郡守并执掌军事的官)。死后吴县人民为报答他任县令时的恩德,把他的遣体迎回吴县胥屏亭安葬。数百年后唐高宗时丞相陆敦信曾立碑纪念他。时至今日,苏州,上海,杭州一带陆姓人举目皆是,许多是陆烈的后人。 从陆元侯到陆贾,不过经历了五代,但陆氏的足迹己从山东的平原踏至楚(北起河南信阳,南至洞庭湖以南,东北起山东南部,西南至广西东北角)、秦(陕西、河北、四川一带)南越,到了六世祖 陆烈,还在江苏吴县落地生根。吴县是陆氏发展的又一个值得怀念的地方。 然而整个陆氏的根络又如何连绵演进的呢？唐代元和七年(公元812年),陆氏三十八代孙,陆庶,时任福建观察使(考察州县官吏政绩的官)上书皇帝,请准编写陆氏族谱(注:唐以前编写族谱是官办的,到了宋代以后才有民间编写)。唐宪宗准奏,陆庶便编成历史上第一部陆氏族谱。 陆庶把陆氏分为四十九支,即:颖川、公车、郎中、荆州、乐安、丹徒、宋相、庐江、松阳、武平、郁林、将军、鲁相、谏议、丞相、安南、庄公、太傅、殿中、华亭、屯骑、成都、校尉、中丞、布侯、黄门、长沙、高道、贤良、中书、驸马、车骑、太尉、侍郎、孝侯、石城、大中、梓潼、河阳、山北、山南、富春、遂宁、鱼圻、汉阳、晋陵、常侍、安乐、光子。四十九支，都以祖宗所任官职或任官所辖地方为名。 由此可见,自陆元侯建陆氏以后的一千一百多年间,己散居各地,有相当规模了。 陆九渊、陆游还关心到陆氏族谱的编写工作。陆游(元侯第五一世孙），在他重修的陆氏族谱中，增加了二十九支，分别叫山阴、中允、评书、封川、翰林、陵政、助教、赐绯、太保、太傅、宣奉、楚国、祠部、承奉、提举、金紫、通守、文安、少师、朝奉、宣教、郎中、寺丞、提刑、县丞、县令、推官、判官、渭南。这次陆氏族谱的重修，距陆庶第一次修谱是三百多年。 到了元未，第五十八代孙金紫支的陆迪吉会合楚国支的陆文愚、陆端学等晚辈又重修一次陆氏族谱，把前谱补缺补漏。此谱修成于明朝洪武十四年（公元1381年），距上一次是二百年多一点。清朝同治甲子年（公元1864年）广东顺德县龙江房陆锡九中举,南海县鳖山房陆师彦等前往祝贺,其间谈及陆氏源流,陆锡九的叔父陆益斋便取出在湖南经商时得到的一本《三听堂世谱》,似是编于康熙四十年至四十五年间。这是一本分谱,但所幸的是把前人的重要天章都收录进去。 陆师彦回到南海，参考《三听堂世谱》,着手编了一本家谱,打算传家之用。经十年努力,1874年广州"开越陆大夫祠"举行秋祭,陆氏子孙集,陆师彦把家谱端出来,大家提出,与其一家收藏,不如广为印发供大家阅览,于是取名《陆氏世德记》于光绪元年(1875年)出版。1979年,新加坡陆氏宗亲祠,联合马来西亚的雪兰俄州陆氏联宗会,霹雳州陆氏宗亲会,森美兰州陆氏家族联谊会,彭亨州陆氏联宗会等,共同策划出版《陆氏族谱》。自陆元侯创陆氏以来,发展到现时估计为八十世多一点,全国姓氏一万多个,其中汉族姓氏四千多个,按人口多少计,陆姓排在第七十位。江、浙及沪一带是陆氏最密集的地方,也是古往今来陆氏名人出得最多的地方。

陆旭

燕超宗亲,您太辛苦了!为我中华陆氏可谓呕心沥血,功德无量啊!致以最祟高的敬意!
凡我陆氏宗人都如先生这般,则我陆氏大一统愿景指日可待!

陆俊任

我陆氏人才辈出,在中华大地上绽放丽彩.为国争光(尤其是陆氏体育健儿们好样的),为族争荣!当代陆氏人以国以家为根本,无论从事何行业,都做的很精彩,无论走到天涯海角不忘本之心牵动家族情.
总之我陆氏正如家训所言:
人生之初 嘉玉可塑 父母养育 含辛茹苦 幼苗成长 园丁培傅 家庭细胞 国家关注 中华民族 善良质朴

发明创造 举世昭著 传统美德 继承先祖 为国奉献 为民服务 团结奋斗 民强国富 自强不息 大同共谋

修德养性 工在后天 淡泊明志 宁静致远 无欲则刚 正气浩然 光明磊落 广结良贤 虚怀若谷 琴心剑胆

三思而行 敏捷果断 知足常乐 安享天年 成人之美 济人之难 助人为乐 与人为善 严于律己 待人以宽

不念旧恶 以德报怨 受恩莫忘 施惠勿念 诚实守信  力戒谎言 求同存异 取长补短 闻过则喜 迷途知返

见义勇为 直言敢谏 孝敬父母 团结脉源 兄友弟恭 萁豆勿煎 伉俪情深 不宜早恋 婆媳妯娌 亲密无间

尊老爱幼 扶贫助残 邻里相处 仁义为先 美好家庭 率先垂范 遵纪守法 为政清廉 一时之利 终身悔忏

勤俭建国 治家亦然 报国恤民 心丹志坚 尊师重教 栋梁源泉 爱护公物 珍惜资源 搞好环卫 保护自然

求知思善 学而不厌 书山有路 学海无边 科学技术 认真钻研 热爱本职 敬业争先 劳动致富 外财勿贪

争创高产 科学种田 节约用粮 素食多餐 少生优生 家裕国荣 精神文明 道德规范 小康生活 幸福美满

港澳陆台 本同一源 弘扬祖德 爱国当先 统一大业 争做贡献 成我族望 裕后光前

陆燕超

追本溯源是智慧人类的本能,人类自有文明以来,一直在探究着生命的起源,地球的起源,太阳系,银河系乃至宇宙的起源......
作为文明社会的人思想追索自己的血脉传承的源头更是无可厚非,人类文明史不过万年,而有文字记载的也不过5000年,与漫长的人类存在史大约300万年相比,则是短暂的一刻而已.我们陆氏祖先始于华夏共祖炎黄二帝,明于尧舜,晰于东周,正始于东周齐国宣王次子通公,2300多年以来,枝叶繁茂,瓜迭连绵.唐时陆庶公首修世谱,功盖千秋,陆氏人杰辈出,光灿我中华史册,更是我族之荣耀.今世修谱是传承先辈美德,为后世创造历史的联续,这是无量的功德,无愧于祖先,无憾于后世.望我族人继往开来,发扬光大这个续谱传承大事业.万分感谢我八世祖佶公首倡,十世祖奋勇奋武奋飞三公开天辟地,为后世子孙开好作千秋万世文章的头,使我族子孙能承续祖脉延绵640载枝明脉晰,功德无量,功堪不朽矣!

陆燕超

这世界我来了,任凭风暴旋涡.......此生这么短,还没弄明白来时路,却又满怀憾叹离开.......
青春是那么美好,不懂珍惜,更不知道怜惜,就像最美好的梦,瞬息万变.......

陆燕超

对面高楼处为老城西门北首

陆燕超

倡议
1、成立中国宿迁陆氏谱学研究会。
2、促成家谱电子化、微缩化。
3、柴祖系子孙共同为柴祖立纪念碑。

陆伟（云）

听说五修世谱的一批参修人，这些大多都近耄耋之人，每年清明前轮流到宿迁各地聚会一次。聚会能加深联络，加深感情，以聊同宗之谊。大家有没有想过真为陆氏宗人做点实事的想法？比如利用各位宗亲的社会关系为陆氏人提供各种能量，以光耀我族。或者如楼上燕超宗亲所言共立柴祖纪念碑以凝聚族力，否则宿迁陆氏没有个中心可向，更无可向的动力，不是吗？

陆遥

我是上海的，解放前爷爷从宿迁迁到上海。我是裕字辈。想问一下，这个宿迁陆氏的柴祖是个什么样的人啊，有人知道他详细的介绍吗？

陆燕超

121# 陆遥

大多数柴祖系子孙对柴祖不甚了解,经过长期研究,大致可以这样表述:柴祖是宿迁陆氏的始迁祖,元末明初时苏州人,有兄弟三人,柴祖排行二.龟蒙祖之裔孙,秀才文化.行一祖即柴祖兄在苏州有派,弟行三祖迁浙江平湖亦有派.10世祖奋勇公初修家谱时称曾对谱相合未能远稽,另奋勇公明末避乱于平湖海盐之金沙.据在下研究柴祖之所以来宿迁与民间口头流传的明初"洪武赶散"有关,但这还需要进一步研究,因而当时正史上都无洪武赶散记载,可见当时专政之深!

陆紫渊

世次,通俗地说是指你是你的始祖第多少代人?比如以陆通为始祖的宗亲,16世陆闳,22世陆逊,36世陆象先,40世陆贽,41世陆龟蒙,53世陆游,55世陆秀夫......每一代人对应一个世次,这个是唯一的,不可能重复的.但是字辈没有一个统一的标准,各支派自成一体.互不相干,即使有用相同字辈的,亦无可比性,只有知道每个字辈对应的世次,以世次则可比较长晚.否则很难相续,也不准确.