东方山下一片“陆”

陆显祥

东方山下一片“陆”

来源:东楚晚报

陆柏林老街

清晰可见的篆体“秋菊”

保存完好的汉白玉圆门

被陆氏村民视为千年神轿的古轿

位于弘化禅寺内的陆氏宗祠

秀丽的陆柏林新村

　　在东方山游玩，细心的市民会发现，东方山附近的居民多为陆姓，不仅如此，陆氏宗祠还与弘化禅寺的祖师殿紧挨在一起，姓氏宗祠与寺庙道场建在一起，这种现象，在全国也不多见。这其中的秘密在哪里？
　　“下陆”的由来
　　４月中旬，下陆区宣传部多次给记者打电话，他们在全区做一个策划，开展“走进下陆文化名村”系列宣传活动。记者想，该活动肯定有意义，开展起来后，在黄石地区也许是第一家。
　　提起下陆，市民很自然就会想到东方山，记者发现一个奇怪的问题，为何东方山周边的居民多为陆姓？难道，这“下陆”之地名也与东方山有关？
　　记者翻阅了《黄石地名志》和《大冶县志》，对此没有作考究。但在《大冶县志》中记载，下陆区原隶属大冶县。而大冶居民最早的姓氏，分族集居者居多，形成若干个庄门，往往一姓一片。其中就有“东方山下一片‘陆’等”地方俗语。
　　在《下陆区志》中，有这样的记载：唐建宗元年，即公元７８０年，唐相陆贽之弟陆迵任磁洲（今安徽贵池地区）刺史，７０岁致仕，遂置业于兴国，定居大冶，其后子孙繁衍，从地势较高的走马寨南麓，直至地势较低的黄荆山西端，形成一片陆氏村庄，俗有“东方山一片陆”之称。下陆之名亦由此而生产。
　　在下陆区东方山街道办事处陆柏林自然村，记者专门找到了原下陆区教育局退休干部陆向东先生，几十年来，他一直热衷地方宗族文化研究。他告诉记者，“东方山下一片‘陆’，此“陆”非“绿”也，“陆”一说是姓氏，东方山下多为陆姓，二说是土地，据说当年陆姓地多，就连东方山也曾是陆姓的家山，可见陆姓居民是东方山最早的居民之一。从族谱查阅，到现在为止，环东方山仍有３８个自然村姓陆，就连东方山山背的鄂州汀祖一带也多有陆姓，常住人口达到１４０００多人。
　　陆迥智印义结金兰
　　在东方山弘化禅寺智印祖师大殿后，有一座古宗祠，现被列为省级文物保护部位。宗祠与祖师殿相距很近。按照民间惯例，一般说来，宗祠不应建在寺庙内，为何在东方山弘化禅寺这座千年古庙里会建有一座宗祠呢？
　　陆向东告诉记者，这种现象还得从他们陆姓的祖人陆迵说起。陆迵何许人也？原来，他是唐代著名的宰相陆贽之弟，曾任磁洲（今安徽贵池地区）刺史，后调任朝廷主管铁冶，因多次深入湖北境内，见东方山依山傍水，地广人稀，景色透人，公元７９０年，他辞官归田，率领子孙来此购买山场林地，并落业于此安度晚年。
　　公元８０４年，南岳云游高僧智印和尚游历东方山，见山色秀丽，心中十分惬意。这时，他看到两个老汉正在山上放牛，经过询问才知，两老汉一个叫陆迵，一个叫薛珂，都是本人，此山叫东方山。
　　年轻的智印和尚忽然想起临行前师傅的嘱咐：“遇东方则止，遇青白则住。”“难道东方就是东方山？”智印自言自语，当再向前行，他抬头看见一棵参天的银杏树，银杏也称白果，他恍然大悟：“这不正是自己的修炼之所吗？”
　　智印对陆迵与薛珂说：“此山能否化我一袈裟之地作为修炼道场？”陆迵与薛珂心想，化一袈裟之地能有多大的地方？于是便爽快地答应了。智印双手合一，说了一声多谢，便将袈裟向空中一抛，只听“呼”的一声，东方山十个山头尽被袈裟罩住了，陆迵大惊，说：“请大师大发慈悲，为我子孙留一些地盘营生吧！”智印哈哈大笑，把袈裟轻轻一提，九座山峰又露了出来，只盖住了揽胜垴和曼倩垴中间一条峡谷，说：“只此足矣。”
　　智印来到银杏树下，告诉陆迵与薛珂两老人，想在此结一茅庵，两老人说，那自然很好，只是这里没有水。说完，只见智印和尚眯眯一笑，来到一块平整的山地上，将手中的锡杖往下一戳，顿时一股清泉从地下冒了出来，这就是祖师殿后陆氏宗祠门前那口古井“灵泉卓锡”。
　　从此，智印与陆迵相交甚密，常常率族人上山来听智印讲经说法，两人交往情深，成为方外之交，并结金兰。为了感激陆迵之情，智印还在寺庙后殿为陆迵设生祠神位。

陆显祥

精致的木雕

古轿上的木雕

雕刻精美的神龛

千年古井

　　　　陆氏宗祠与古轿
　　传说，每年的农历六月初一是智印生辰，而陆迵生辰是在每年的农历十月初一，由于六月初一正是盛夏，山下信众上山为智印祝寿因路远，易发生中暑，智印不忍，请求与陆迵商议互换生辰，以解信众之苦。陆迵欣然同意，从此，二人互换生辰，被传为佳话。
　　公元８１２年，智印因大举修建禅寺，积劳成疾，２９岁圆寂，被安放在东方山多宝塔中。７年后，９９岁的陆迵去世，其后人也将其供奉在多宝塔中。北宋中期，陆迵后人人丁兴旺，在祖师殿后建造宗祠，名为“大士阁”。公元１６０３年，寺庙发生一场大火，“大士阁”也未能幸免，化为一片废墟。公元１６０６年，陆氏后人集资重建了面积达６００多平米的陆氏宗祠。
　　记者在陆氏宗祠看到，祠内仍保存了原貌，特别两侧精雕经细刻的汉白玉圆门，上方各用篆体撰写的“腊梅”“秋菊”四字，至今清晰可见，字体清丽秀美。同时，祠内还保存了一幅雕刻精美的古轿，村民说，古轿有千年历史了，被他们视为了神轿。
　　陆向东介绍，陆氏宗祠历经岁月沧桑，文革中祠堂大门两侧的９００多年石鼓、石狮也已粉碎，大型精致的神龛也破坏得残缺不全，供奉了数百年的陆迵塑像也被劈了柴火，古轿还是村民藏了起来才得以保全。
　　古老的村
　　陆柏林自然村是东方山下最具代表性的古村落，位于东方山风景区山门口的管塘村。陆向东讲，公元１４６８年，陆迵３４代孙陆孟升从祖屋迁至此地立业后，因后山柏树成林，故称陆柏林。
　　陆孟升从小聪明好学，明代景泰年间选入国学，荐任江苏石壕县县令，由于他一生刚直不阿，为官清廉，年近花甲仍然是一名清正的县官。据说，有一天，他深入乡村体察民情，突然，从官道上来了一位八抬大轿的官员，威风凛凛。他无法回避，只好跪在路旁迎送。当大轿走到他面前时，从大轿里面伸出一个满脸横肉的大脑袋来，对跪在路旁满头白发的陆孟升县令放声讥笑，然后扬长而去。
　　陆孟升回到县衙中，气愤不己，回想自己一生清廉，深得百姓爱戴，如今落得如此奇耻大辱，决定辞官回乡。临别的时候，石壕县成千上万的百姓挥泪恭送。新上任的县令见如此感人的场面，当即提笔写道：“七月解组，重曰遮轮，乌台崇节，千里遗金。陆公，真贤人也。”公元１５０４年，陆孟升归隐山林后，告诫子孙，永不为官。从此，在明清时期，陆柏林考入进士、举人的不少，却没有一人入仕途，直到解放后，才结束这种“家训”。
　　记者来到陆氏老屋古祖堂内，陆向东介绍，堂内的神龛至今好几百年了，仍然保存完好。在老祖堂周围，原来都是一排排的老屋，还有悠长的古石板街，如今老屋多被拆除，只剩下这几间老屋和祖堂。
　　在陆氏老屋，记者还发现一口老井，陆向东说，这口老井据说就是当初他们的祖先陆迵在此落业时挖的，至今有一千多年了。老井井口是一块整体的厚石雕凿而成，由于岁月的磨砺，井口已被井绳磨得凸凹不平，十分光滑。清澈甘甜的井水十分清凉，虽然村中安装了自来水，但仍有很多村民在此担水。一位居民说，这口井哺育了村民千年，也见证了古村历史的变迁与发展。

陆文华

支持更多人弘扬东方山陆氏文化。

陆海坚

长见识了，东方山下一片陆。

陆海燕

一片绿......我们陸氏, 世世代代勤勞, 为人友善, 少有强盜, 多有布施, 上天祖先恩典, 不敢忘怀, 富时慈悲, 穷时忍耐......

陆新全

和我们这儿一样，陆念绿音？