《陆训系总宗谱》即将面世
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发表于 2010-4-8 21:27:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
  三、陆九渊九世孙陆公阅入黔驻凤
  陆氏望族自汉唐以来,可谓是世世显赫。据编修于光绪22年(1896)的《西江陆氏族 谱》记,由于陆氏代代生息、人丁兴旺,大都散居在沿海和长江中下游一带,陆氏后裔为了便于区别,将陆氏自汉到唐分为49 枝,传至宋朝时,后人又以陆九思、陆九叙、陆九皋、陆九韶、陆九龄、陆九渊为祖,再次划分为29枝,笔者细心统计过,新列的29支中,陆九渊亲支就有浙江巡抚支、贵州勋烈支、福建建安枝支、江西贵溪支、浙江廉访支、福建福建支共计6支系。而入黔的只有勋烈支一系,此支就是心学大师陆九渊九世孙陆公阅时所列,也就是说陆公阅是入黔始祖,勋烈支就是从他开始。追根溯源,贵州省凤冈县陆氏是勋烈支的先祖是宣教支,宣教支的由来是陆九渊的父亲陆贺生有九渊六兄弟,长大后皆有学成,成就卓然,便以子为贵,被朝廷赐予宣教郎,居住在江西青田里,由而衍生宣教支。陆九渊是陆贺的第六子,生有子陆持之、陆循之;持之生子陆沃、陆洞;陆沃生子士柿;士柿生子陆文熠、陆文烩、陆文烃;文熠乏后,文烩生子陆庭标;庭标生子陆锐、陆厚;陆锐生子陆胜;陆胜娶妻徐氏生陆佑彬、陆达夫,后继娶洪氏生陆公阅。陆公阅为官时,也是明代洪武5年(1372),为贵州思南府宣尉司田仁智帐下的一员干将(今凤冈属地当时隶属思南府所辖),就这样,江西陆氏开始入黔。
  洪武7 年(1374),中华大地也被明皇朱元璋统一,思南府宣尉司使田仁智本是前元旧臣,见元朝气数已尽便归顺朱明。当时田仁智所辖的龙泉偏刀水(今凤冈县琊川镇)一带的覃韩二姓苗族,不服王化,对抗朝廷。大明中央就将镇压二苗之事交由思南府田仁智去完成。田率兵进攻却无功而返。洪武7年,陆公阅受田之命率部往龙泉偏刀水征讨覃韩苗民。覃韩二姓是一支“聚之为兵,散之为民”的地方武装,难敌公阅之兵,不久陆公阅便凯旋回师思南。可是官兵刚走,覃韩苗民又聚众闹事,田仁智恼怒十分,再令陆公阅到偏刀水征讨。这次陆公阅总结前次教训,严令部下遇到覃韩苗民格杀勿论,这次征讨使偏刀水覃韩二姓遭到毁灭性打击,大多苗民为了保命纷纷外逃或改姓易俗,所以凤冈至今还流传的“追苗改汉”之说便是指此事。还有一个实例更能说明此事:当时陆公阅之兵遇苗即杀,特别是覃韩二姓。在交战中一官兵生擒到一土民后,便问其姓覃还是姓韩,早以喘不过气来的苗民无法及时回答,就指着河流意欲只要不杀他,他可以投河自尽求个全尸,而官兵误认为他是指河代姓,便说“既然姓何我就不杀你了”。这位逃过一劫的苗民后来为了保命,就索性改姓何,着汉装习汉俗。所以今凤冈境内的琊川、峰岩、进化三地的何姓实为偏刀水覃韩二姓苗民之后,这个实例清楚地记载了那一段血腥历史。
  陆公阅讨苗有功,深得思南宣尉司田仁智的赏识,便向明王朝请功,后明王朝授陆为“勋烈将军”驻守偏刀水,建立巡检土司(巡检司一名至今仍在沿用,今为峰岩镇朱场巡检村)。陆氏之后,朝廷将不问忠愚世袭巡检长官司一职。《贵州通史》有载:“陆公阅,文安公(即陆九渊谥号)九世孙,将仕郎胜公(即陆胜,九渊之父)之子也。坐青田道义里(今江西),状貌雄伟,甚有胆略.洪武五年,公居印江时平覃韩聚叛,霸掠胡刀(今琊川偏刀水)等处地方。上喻思南宣尉司田仁智督兵,屡战不克。公陈征讨方略,宣尉司授以符节,进退唯命。公至关山,立营与贼对垒,四路应授,军容有法。(洪武)七年, 覃韩授首,诸路悉平,宣尉司题叙有功,以恩威并济,深有法度,长安久治,非碌碌者所能及.尚皇帝,乃特授以勋烈将军,土巡检,节制偏刀水,镇守把军关,世袭其职”。自此后,陆公阅在今峰岩朱场建司衙、布政道、施恩威,统治一方。(巡检司是中国元朝、明朝、清朝县级衙门下管的地方军事武装,通常管理人烟稀少的地方)。就这样,心学大师陆九渊一脉便在凤冈扎根生息,此脉就以陆公阅“勋烈将军”之称而列勋烈支,亦成为陆氏唯一一支入黔的血脉。
  陆公阅入驻凤冈后,成为首任巡检长官司,开始经营巡检。他生有六子是传宗、孝宗、敬宗、守宗、朝宗、恩宗,六子合为“传孝敬,守朝恩”,可见陆公阅深受陆九渊心学影响,要做一个以孝敬为道 、忠于明王朝的圣人良臣。他在位35年,死于明永乐七年(1409),同年传位陆传宗;后传宗乏嗣,传弟陆孝宗承袭巡检长官司;孝宗传子陆机;陆机生子陆玟、陆璇亦传位玟;陆玟生子爵、俸,亦传陆爵;陆爵生子嗣昌、嗣盛、嗣奇、嗣儒,亦传陆嗣昌;陆嗣昌生子希皋亦传希皋;陆希皋生子陆炳亦传;陆炳生位中亦传;位中生独子陆阳春亦传,陆阳春继位时明朝已易满清,陆氏土司于清顺治15 年(1658)归附清廷,《清史稿》有载:“传至陆阳春,清顺治15 年归附,仍任世袭”。陆阳春生子国珍,由于陆国珍乏嗣,承袭一事便乱了宗法,当时由清府出面周旋,又由陆国珍嫡侄陆元弼承袭……。陆氏承袭巡检长官司一职共传19世18 任,最后一任土司是陆恩惠。陆氏土司历经明清两代,从明洪武七年至清宣统三年,共计537年,是凤冈土司持续时间最长的一家。陆氏入黔十七世孙陆鸿规曾作《题勋烈将军世袭》古风一首,清楚记载了祖上入驻凤冈后的历史:勋烈将军皇明爵,国初洪武隆恩讬。思南长官仁智田,为贤为国陈韬略。公阅陆氏西江人,剿贼覃韩功灼灼。青田文安九世孙,从征黔阳心忠恪。智勇堪寄镇边疆,胡刀等处才堪酌。天子恩来北阙高,世袭受封住紫阁。子子孙孙沐前明,圣氏滂敷乐升平。诸臣误朕真天命,不然安能数及清。康熙十五云南定,巡抚贵州卞品评。奉旨改袭土巡检,安化巡政踵其成。此真圣明天子政,芬流四百黔志存。阳春作古宗法乱,次嫡统春应飞鸣。继绝陆璇孙八世,元弼袭受先人职。公阅祭祀奉千秋,浩荡皇恩莫红极。嘉父孔氏迁鲁东,古人懿行事可则。统春避居地乐唉,念服先畴自食力。修职佐郎风诏颁,名闻君子于宴息。将军后裔屋千间,散居各省难记识。自任黔中到而今,廪膳贡举铭员勒。但恨家规不及前,恐被旁观耻旧德。青山绿水好风光,徒慕兴歌浪泼墨。
  四、陆九渊心学对后世的影响
  (一)、忠于明王朝
  陆氏后裔,深受陆九渊之心学,使后裔皆以此为荣世代传授,还塑像供奉,以励后人。自陆公阅洪武七年任巡检首任长官司后,得恩于明王朝,荫泽后世。入黔第三世长官司陆机为谢隆恩,行走几千里山路,向朝廷献马得到明王朝的赏赐。第十世陆阳春任巡检长官司时,正值明清交际,陆阳春仍心怀前明,时时朝北方遥拜叹道“今若此,其将奈何”。同时告诫后世“以后耕者耕,读者读,聊报君恩于万一而也”。陆阳春的从弟陆统春是一个耕读为业的人,当他得知明朝最后一个皇帝崇祯煤山自尽后,对北慨然叹道“食人禄、忠人事,人情且然,况祖宗百战不辞,竭力于国,子孙世袭,君恩极厚,国家如此,夫复何为”,充分体现了巡检司陆氏对明王朝的耿耿忠诚。
  (二)、恪守家风。
  陆氏一族还尊崇家风,诗书传家。多次遣人到祖籍江西金溪寻根祭祖,陆爵任长官司时,亲自到江西青田里寻祖,过黄河时不慎掉进了黄河,得救回家后捐出田土修建“水府祠”,还将陆九渊之像和朱熹之像一并放在祠内祭祀。道光年间又将“水府祠”改为“文安公祠”,每逢忌日,长官司率族人立于祠堂,行大礼拜朱陆二圣,还念礼辞:“唯我夫子,是我祖上;赵宋名相,孔孟功臣;昌明圣教,注述六经;阐明性理,学究天人;教修鹿洞,范演鹅湖;肇修家礼,垂教后儒”。这对后世甚有影响,潜移默化地规范了后人的做人准则。
  如后人陆铉,平日里对朋友如亲人,他看见族中兄弟为一点小利争执不休,有损家风,便劝道“终身让路,不枉一步;终身让畔,不失一段;人之富贵贫贱,只争不争得乎”。同时还举例说:祖上陆九渊住江西时,十代人同居同食,不分彼此,其家产也不过10亩田土。还告诫子孙“人果有志,何在争为,其争者,必非吾家子孙也”。陆铉一生恪守家风,素无私徇,深受族中人尊崇,后来他出仕平坝县而死于任上,死后两袖清风,行李萧然。又如陆文琏,朴实厚道,重义薄利,勤耕苦读,还乐于邦人,经常无偿的给别人清理沟渠,以方便大家灌溉用水。稻田需要灌水时,他逐家灌溉不分你我,族中如有来争先后者,只要看见陆文琏在都“皆退而听之不争”。清嘉庆年间,族中为祖上陆玟建祠,要求大家捐钱,大家都担心他因家穷难以交付,他却照期交出八两银子且捐资最多。一次他去市上买牛,银子不慎被小偷窃去,他回家后却不说,家人知道后都埋怨他,他却说既然掉了就没必要说了,以后想法补上就是了。他这种“君子喻义,小人喻利”的胸怀在乡里很有威信。清咸丰元年(1851),龙泉县令将之荐予朝廷,被恩赠八品耆员享受“戴冠”待遇,死时寿高93岁。再如陆运繁,父母早故,但他十分好学。由于家境贫寒,与妻王氏到岳父家居住,岳父看不起这位只勤读不爱耕的女婿,时时冷眼相待。妻子见后十分不高兴,便离开了娘家,在回家的路上妻子问陆运繁道“君能读书,妻不辞劳苦,愿操井臼以助”。于是陆立志苦读,后出仕石阡府,可是未到任上就染疾而终。
陆九渊创立心学,德泽后世,影响深远,后人包扬有诗《象山先生像赞》写道:词蔓蚀真,当居一正;划百家伪,药千古病;发人体心,全人性命;一洗佛老,嫡传孔孟。又道 :即心是道,勿助勿忘;爱亲敬长,易简平常;煌煌昭扬,神用无方;瞻拜象山,万古芬芳。
  五、陆氏巡检土司留下的遗迹遗物
  (一)、巡检司遗址。
  心学大师陆九渊九世孙陆公阅自明洪武一人主黔后,世袭巡检长官司537年,历经明清两朝,今凤冈境内就有陆姓人达6000余人。其司衙建于今峰岩镇朱家场,内设司衙、祠堂,占地约1200 平方。在咸同兵乱时,被号军焚烧,今遗址尚存,其基石、院坝、边沟、旗孔及其随处可见的瓷片,足见当初规模,巡检司一称至今沿用。
 
  (三)、玉罗汉的故事。
  据今巡检司陆氏长者说,玉罗汉呈灰褐色,约高1米,其罗汉双耳垂肩,腹部鼓圆,袒胸赤脚,盘坐泰然,是祖上往江西运来的玉像,一直呈放在“文安公祠”里,寄寓子孙吉祥。后来,宗祠被白号军火焚后,玉罗汉由长官司存管。解放后玉罗汉被置放在村完小,学生时常抚之摸之,所以耳部被一学生用石头击缺,后来又交族中长者管理,凡陆氏族中有红白喜事,都将玉罗汉放在堂前焚香烧纸。上世纪八十年代,族中有三两视利者将之贩卖于文物商人,族中几位长者曾报案追查,却无果而终。
  (四)、两本族谱
  一本是陆德觉老人家藏的《贵州陆氏家乘孝集》,已是泛黄残破,历经烟火,幸好大部分内容尚存。该集分两部,上部从南宋开始记载,分别以陆九思、陆九渊六兄弟为序进行记载,多载祖上治学及风范。尤其是记载了陆九渊与朱熹的理心之辩,更显得珍贵。下部从陆氏入黔开始,所记历世陆姓的轶闻趣事、治学精神,并附有一些诗作,是研究凤冈本土文化不可多得的资料。
  另一本《西江陆氏族谱》是巡检最后一任土司陆恩惠编修于光绪22 年(1896),该谱收录了陆氏历代各支各系的族谱序言,对研究陆氏起源弥足珍贵。最早的族序作于唐朝天佑二年(905);依次是元朝至正10年(1350)由国史院编修危素所作的族序;明朝正德6年(1511)、明嘉靖8年(1529)都 作有序言。同时还附录有《陆氏四十九支家谱叙》、《金溪陆氏家谱》、《阴京谱序》、《吴县谱系序》、《山阴弘孝编序》、《鄞江外史史道祖后序》、《陆氏重修族谱序》及其陆九渊十八世孙陆麟北编修的《西江陆氏家乘》和《西式江抚州金溪家乘》。同时录有陆氏世系前表,从汉初一世陆烈至元末二十三世陆尚。还录有《陆氏家乘入黔世系表》,从明洪武七年入黔一世陆公阅至十世长官司陆阳春,排列清楚,条理明了。该谱今由陆光彩老师收藏,据他讲,文革期间,他是一名红卫兵,一天他们去烧族中一位长者家的书,正在焚烧时见这册《西江陆氏族谱》与本族有关,便私自将其悄悄隐藏在怀,才使之得以存世至今。

    本人家普已不详,据老一辈说是明洪武年间由(江西?江苏?)来到贵州,字辈是由入黔老祖宗的孙辈起为:万文世茂富应德,绍光星斗林尤琴。。。。。。,。。。。。。后两句忘了。到我是光字辈。我们这支,从能变清的碑文来看在清顺治皇帝前就已居住贵阳,再向上以无法追述。碑文记载最清楚一公为:陆万意 清乾隆30年立,男有4丁为:璋、璈、?、?,孙辈为:文字。
如有知本支家普的族人,请贴一下!
发表于 2010-4-16 11:54:38 | 显示全部楼层
很好,好久没看到了,希望能否把两本老谱传上来看看
发表于 2011-9-21 14:38:33 | 显示全部楼层
您好,我也想看看这两本老谱,以便了解一下贵州陆氏历史,我的QQ号1121822486
发表于 2017-1-7 22:41:40 | 显示全部楼层
请陆光洪留电话联系。
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