盐城陆氏宗谱（忠烈堂）
我盐城陆氏宗谱（忠烈堂）成谱于宣统元年（1909年），共有二十卷（卷一纶音、卷二图像、卷三祠墓、卷四史传、卷五家传、卷六至卷十六世系表、卷十七至卷十九艺文、卷二十拾遗），文字繁多（估计有40多万字），图像不少（有先祖图像和像赞），还有御赐墨宝。目前，本人正在将盐城陆氏宗谱辑录成现代语言的电子版本，供大家查阅了解和参考。但是，由于我盐城陆氏宗谱成谱于宣统元年，使用的是古体字印刷，且文章字句之间没有标点符号断识，加上本人古文功底不深，个别文字识别不清、字句断识不准，整个电子版本难免会有不当和不妥之处，敬请大家不吝赐教。盐城陆氏宗谱
忠烈堂
卷一
陆氏宗谱
宣统元年岁次已酉
世德堂 梓
阜宁裔孙耀西氏刊
重修宗谱序
有谓我陆氏为陆终之后者，有谓我陆氏为楚狂接舆之后者，有谓我陆氏为陆浑氏之后者，三说皆谬误不可据。史记楚世家，陆终六子：一曰吾昆、二曰参胡、三曰彭祖、四曰会人、五曰曹姓、六曰季连，是为芈姓，未有以陆为姓者，则谓系出陆终者，谬也；楚狂接舆见论语、庄子、楚辞、史记诸书，何晏论语集解、郭象庄子注、王逸楚辞集注、裴驷史记集解皆不言接舆为陆通，独皇甫谥高士传有陆通之说，考据家多不取其说，则谓系出接舆者，谬也；陆浑之戎见春秋僖二十二年，其：先曰允姓之戎，其后曰小戎，一曰姜戎、一曰伊洛之戎、一曰阴戎、一曰九州之戎，谓陆氏出于陆浑，然则姜氏出于姜戎，伊氏出于伊洛之戎，阴氏出于阴戎乎。且陆浑山名非其部落之名，则谓陆氏出陆浑者，非也。陆氏实出于齐宣王少子通，食采陆乡，号曰陆侯，遂以陆为氏，其说见于史记陆贾传索引，与唐书宰相世系表最为可据，且隋书经籍志、旧唐书经籍志、新唐书艺文志皆载陆氏谱。此宰相世系表之所从出谓出齐宣少子者复何疑乎。
我盐城陆氏出自宋左丞相忠烈公秀夫，公于祥兴二年二月初六日负帝蹈海，驱妻子同殉。公之长子繇，以好渔猎留居潮州，独不死，繇公之子孟子名海，字四乙，三子浩，字季良奉父命率其妻子自潮泛海归盐城。海居陆家巷，浩居陆家庄，其后有由盐城迁山阴、迁丹阳、迁姑苏、迁嘉兴、迁仙游者，其支派不可详考。而居盐城者瓜衍椒绵逾千室，历元明以来，旧有谱牒修辑刊印非一次。光绪二十六年，予邀族人礼聘陈惕庵孝廉为总纂，予与季弟滋役及族弟希俊、希珍、希成等奔走采辑，寒暑劳顿，分类编次，而以孝廉总其成，越数载始告竣。以田齐之陆侯为始祖，而陆终、陆浑之说无取焉。由陆侯至忠烈公止，载本支忠烈公以下止，详居盐邑及由盐邑迁居阜宁安东者，至山阳、丹徒各处支派弗之及焉。书成共二十卷，于忠烈公祠集梓入镌而行之。或亦忠烈公在天之灵所忻然嘉许也乎。
宣统元年仲秋月 上浣
七十四裔孙附贡生子昂氏家驹谨序
陆氏宗谱序
吾陆氏之受姓肇于元公。吾盐陆氏之支承者首于忠烈。忠烈为元公五十五世孙，由忠烈以迄，于今又三十余世矣。瓜绵椒衍传之无穷，非谱何以寻千支于一本万派之同源也哉。第吾族之谱世有传人，吾伯祖屿南公一续修于前，吾祖樾圃公率堂侄景渊、嫡堂侄孙渐鸿又续修于后，迭经整顿非不美备之观，然支谱祗祖夫忠烈而未尝上及于元公也。光绪二十六年秋，吾随伯子昂、叔次衡往城与祭燕毛后，少长咸询曰：陆氏何自始乎？世数历几何也？吾伯曰：鼻祖是为元公，至者八十余世，且举历代之卓卓者以告众，咸曰：若是支谱状有阙也，盍统修之以乘永昶乎，吾伯义不获辞，返棹后与吾父聘之叔树勋、次衡，族叔梓英、征韶等会议订册，四处开丁，聘孝廉陈君玉树主笔，三五年间故者虽笔录，生者未划一，且历遭荒歉，因难付诸手民，厥后陈君又不幸逝世，次衡叔亦寻下九泉，而谱事逾难速竣。三十四年春，吾伯诏予曰：修谱之事如束枝附本，沿流溯源端绪极其繁杂，吾虽不畏难，究非一人所能任也，汝其助予叙稿焉，予谢不敏，父督予曰：谱工甚大，伯年又甚高，汝不出而襄其事，人特毋笑汝泄泄乎。予聆之瞿然警，即于舌耕之暇，随伯住祠，同灿章兄、海山侄力司其事，照五世直接之式，从末式叙起，挨次递升，五世叙完，仍另起式凡。先世之忠孝节烈、创业兴家、功名寿考者，谨于名行间注之，最优则别为立传，且于边旁详载住所，令观者开卷了然焉。然有仅录其名而不下叙者，非幼与故则无嗣耳。若有嗣者，或他方僻处无路搜罗，或固执性成无心谱系譬之木焉。其本虽生一园中，而枝叶之郁郁葱葱，不能无远施于墙外者，人不务本亦犹墙外之枝叶耳，此其所以从略也。
呜呼，世谱之修所以承先亦所以乘后，当夫鸠工伊始，开丁者若何，采访主笔者若何，校对叙稿者若何，参详董事者若何，振励几罗寒暑，几历艰辛，迟之又迟，而后得藏其事，修谱岂易易哉。然非身历其境者不知也。济清不才，添居局内，既念其事之难又幸其工之竣也，是以为之序焉。
宣统元年仲秋月上浣
七十五世裔孙邑庠生济清谨识
盐城陆氏宗谱（忠烈堂）凡例、目录、卷一、御赐墨宝
凡例一、挽回世变教忠为先，宸翰纶音弁诸卷首，以鸣率土尊王之义，前代诰命姑从阙如。
二、厓门负帝同蹈沧溟，元代诸君易名典缺，忠贞之谥莫识，权与漕督王纪请谥忠烈，奉诏与否，史无可稽。盐城县程志仍称忠贞，沈志始称忠烈，而乾隆府志从之，新修县志亦从之，丞相全书、本城祠额皆以忠烈定名，今姑从众待稽以免改而骇俗。
三、祖先绘像謦刻如生、祠墓存图丞尚有所共为一卷，以示追远无忘。
四、忠烈公以上之见诸史者，皆录史传原文；忠烈公以下有懿行可述者，别为家传；以列女附之皆据事实，书语无溢美。
五、宣公之墓，或谓在忠州，或谓在苏州；忠烈公之墓，或谓在潮州，或谓在广州，论者说至不一，今列为一卷，以祀典附之。吾盐陆忠烈公祠，虽未奏请列入祀典，设立奉祀生，然明礼报本钜典攸关存其颠，末以为他日请设祀生之基础。
六、史载艺文志止详书目，郡县志乘兼录诗文。不必以史例为准，今录陆氏书目为一卷。宣公及忠烈公著作为一卷，他人论赞题咏之作别为一卷。
七、艺文志先世名讳有不在表中者，要皆始祖之后，一脉相传，不敢阙置。
八、世系表中详载科名、官爵、字号、妻氏、生卒年月、墓域所在，或世代湮远耳目难周，或略或详，概从来稿。
九、总编遵旧章校正，间有伪舛悉细加考校，庶足为子孙传信。
十、支派愈分愈多，今次所修于各支下，仍注明每支分派，俾阅者展卷了然，其有迁徙者亦加住落某处，庶后人续修易于采访。
十一、我族姓繁衍有以陆氏而出继他姓者，有以他姓而入继陆氏者，今皆细为分辨，其出继者则曰出继某氏，其入继者则曰继某氏，子或以女夫承祧者则曰赘婿某，庶免混淆宗系。
十二、采辑支派必来历分明，方许编入，若稍涉疑似，决不混收，以乱宗祧。
十三、支目之序以分支先后为次，其或有大支分衍小支者，悉附本支之后，俾源委明晰，不致紊乱。
十四、新增必详核，而旧谱未敢妄为增删，唯亥豕之伪不可不细加考证。郯子云：自颛顼以来不能记远乃记于近。古人且然，况在今日。
十五、历来谱内正支遗失者，今时考校增修，或有未及送稿者，姑存支目，以俟合修于后。
十六、司事者耳目难周，各支世系，悉遵来稿，仍将红印发各支再加复校，送局印黑。
十七、志乘之末每多有杂记一门，所以补各篇所未载，罗散佚之旧闻也，今仿其例名曰拾遗，掇碎搜残缀之卷末。
目录
卷一纶音
卷二图像
卷三祠墓（祀典附）
卷四史传
卷五家传
卷六世系表
卷七世系表
卷八世系表
卷九世系表
卷十世系表
卷十一世系表
卷十二世系表
卷十三世系表
卷十四世系表
卷十五世系表
卷十六世系表
卷十七艺文
卷十八艺文
卷十九艺文
卷二十拾遗（正伪附）
卷一纶音
国朝志、府县志、盐法者，每多以宸翰冠首，以规列史之，有帝纪论者，谓以郡县之志上，拟史休僭莫甚焉，而吾穷谓此臣子尊王之义未可诋也，今者教治弗昌、伦理湮晦、奇袤谲觚之徒，或谓孔子改制称王，或谓三纲乃汉人之说，或谓中国宜改民主之国，或谓民权宜与君权并重，遵其说必致使我赤县神州为无君之国而后已，此大乱之道也。日本大小学堂普遍专门各学皆兼伦理，江阴缪佑孙游历俄罗斯见其学堂教习课，子弟作三纲五常伦，西国学堂之书多陈述先王之仁政，公私乐意多颂扬本国之强盛，我中国以五千年教化之国反不讲尊王之大义，可乎。况陆氏谱与他姓不同，不立伦音一门，则御制陆贽论、祭陆贽文及陆宣公、陆忠烈公从祀文庙之谕旨何所附丽，今立专门以弁于首俾，诰命、旌表亦得以类从，立于尊祖敬宗之中，箸尊君教忠之义，所以相正人心，息邪说也。志伦音第一。
御赐墨宝
御制陆贽论
治有不生于治之日，乱有不生于乱之时。有国家者，宜正其本而辩之于早也。吾读史至唐德宗之时，谓朱此之乱不生于姚今（同）言，而生于用卢杞。复唐之功不在于用李晟，而在于信陆贽。天下之治乱，社稷之安危，在于人君用一人。由是观之，用人可不慎哉？当奉天之难，天下反者十四五。藩镇拥（虽）强兵虎视中原，而朱此兵劲将强，围城累月，其破围解难，冒矢石（不）触锋刃，以救帝复国者，固李晟、浑咸诸将之功，而经营大计，调和天下使诸镇，人人思慕（旧展）唐德者，非陆贽之功，其谁之功钦？余故曰，复唐之功不在于用李晟而在于信陆贽也。贽为人刚方严正，而有经世之才，其奏疏皆可行可法，措之于天下，则有治安之效。大抵以仁义为本根，货财为末务。论深（策）切于（一）事情，言不离于道德。至于君子小人之分，忠厚苛刻之别，推诚任术之判，未尝不反复为德宗言之。故在奉天之时，悉听其言，而藩镇畏（显）威，梁州再幸，道路相失，号痛如失左右手。及天下略平，大难略定，及置于闲散者数年。虽命为相，不能信用，又听裴延龄之馋而贬于远州。盖君子小人之分若此，其难（也）。虽贽反复言之，而身亦不免于废黜也。顺宗即位，复欲用之，诏未至而没，惜哉！
御制陆宣公赞
维，山有玉惟璞藏之既斯其璞不圭璋之。维，水有珠惟蚌之既剖其蚌卒弃置之。卓哉，宣公明珠美玉施之不穷，守之弥笃，弱龄侍从，歌诗宴游，与元戡难，乃展厥猷戾纳论思兴利除害，举直错柱靖内安外，曾史之行、管乐之才、经论奏列，不待安排，事急则需，事缓则舍，德宗猜刻，庸主以下，君用则行，君舍则藏。宣公忠盖邦家之光，维公一言自知甚，确不负天子，不负所学。
御制祭文
维
乾隆十六年岁次辛未二月巳巳朔越二十七日乙未
皇帝遣刑部侍郎钱陈群，致祭于唐臣陆贽之祠曰：惟尔学裕匡时，诚能格主，小心自凛，本经术以有为，直节不回，用艰贞而克济，幛幄密参大计，悍帅倾心，诏令周尽人情，骄军泪泣策勋内相允称心膂之良戡难兴元不数爪牙之勇，朕省方南土清跸武林披剀恻之，封章言言谠论缅仪型于祠宇，炳炳丹忱 遣专官祗陈频藻灵其来格尚克歆陈
御制祭文
维
乾隆二十二年岁次丁丑二月 亥朔越二十五日丁亥
皇帝遣散秩大臣伯永庆致祭于唐臣陆贽之祠曰：惟尔才堪经世忠可格君启沃谋猷言不离于道德敷陈利弊论深切于事情草诏而曲中于机武人感泣辅政而不负所学，天子改容虽运值艰危弗能同房魏争列而志殷匡济实已与伊说齐衡朕载浙江重幸湖浒访宣公之里宅遗址常新披内相之封章小心如揭用申礼祀特遣专官惟尔有灵庶其歆
（清高宗）御题孤山祠诗
策马孤山脚，崇祠陆氏传。去留关治乱，事业付云烟。
房相希前躅，苏公表旧编。德宗事苛察，胡独昧（味）知贤。乾隆辛未御题
（清高宗）翠华三幸题孤山祠诗
孤山路口平湖上，曰有宣公祠宇存。
依旧沙提供内相，每忘金卷觅行辕。
可方贾谊闻刘（响），早虑怀光执惠之。
料事酬机如指掌，先生宁独托空言。
壬午暮春御题
（清高宗）翠华四幸题孤山祠诗
孤山南面圣湖滨，尚祀唐家宰执臣。
不幸德宗托知己，空怀魏相是前人。
军机策弗纤毫爽，时务言皆痛切陈。
艰险相资事平乐（弃），崇陵悻（幸）尔免忘伦。
乾隆乙酉御题
《宋史•陆秀夫传》
陆秀夫，字君实，楚州盐城人。生三岁，其父徙家镇江。稍长，从其乡人孟先生学，孟之徒恒百余，独指秀夫曰：“此非凡儿也。”景定元年，登进士第。
李庭芝镇淮南，闻其名，辟置幕中。时天下称得士多者，以淮南为第一，号“小朝廷”。
秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沉静，不苟求人知，每僚吏至阁，宾主交欢，秀夫独敛焉无一语。
或时宴集府中，坐尊俎间，矜庄终日，未尝少有希合。至察其事，皆治，庭芝益器之，虽改官不使去己，就幕三迁至主管机宜文字。
咸淳十年，庭芝制置淮东，擢参议官。德祐元年，边事急，诸僚属多亡者，惟秀夫数人不去。庭芝上其名，除司农寺丞，累擢至宗正少卿兼权起居舍人。
二年正月，以礼部侍郎使军前请和，不就而反。二王走温州，秀夫与苏刘义追从之，使人召陈宜中、张世杰等皆至，遂相与立益王于福州。进端明殿学士、签书枢密院事。宜中以秀夫久在兵间，知军务，每事咨访始行，秀夫亦悉心赞之，无不自尽。旋与议宜中不合，宜中使言者劾罢之。张世杰让宜中曰：“此何如时，动以台谏论人？”宜中皇恐，亟召秀夫还。
时君臣播越海滨，庶事疏略，杨太妃垂帘，与群臣语犹自称奴。每时节朝会，秀夫俨然正笏立，如治朝，或时在行中，凄然泣下，以朝衣拭泪，衣尽浥，左右无不悲动者。属井澳风，王以惊疾殂，群臣皆欲散去。秀夫曰：“度宗皇帝一子尚在，将焉置之？古人有以一旅一成中兴者，今百官有司皆具，士卒数万，天若未欲绝宋，此岂不可为国邪？”乃与众共立卫王。时陈宜中往占城，以与世杰不协，屡召不至。乃以秀夫为左丞相，与世杰共秉政。时世杰驻兵崖山，秀夫外筹军旅，内调工役，凡有所述作，又尽出其手。虽匆遽流离中，犹日书《大学章句》以劝讲。
至元十六年二月，崖山破，秀夫走卫王舟，而世杰、刘义各断维去，秀夫度不可脱，乃杖剑驱妻子入海，即负王赴海死，年四十四。
翰林学士刘鼎孙亦驱家属并辎重沉海，不死被执，搒掠无完肤，一夕得脱，卒蹈海。鼎孙字伯镇，江陵人，进士也。
方秀夫海上时，记二王事为一书甚悉，以授礼部侍郎邓光荐曰：“君后死，幸传之。”其后崖山平，光荐以其书还庐陵。大德初，光荐卒，其书存亡无从知，故海上之事，世莫得其详云。 下面的呢？
守超兄
守超兄这个有电子版的吗 希望能传上来供各位下载参考 国伟兄：下面的内容太多的，要一字一字录入，时间上来不及，只能慢慢等待了。 我是南京的我爷爷叫陆庭广我爸叫陆立金:lol :lol 我听我爸说是老家盐城的 谁能帮我找找看有没有 谢谢。。。。。。。。。。。。。。:victory: :victory:
楼主好
好。几百年前我们是从上东搬迁过来的。什么堂不知道。请楼主赐教。另麻烦发份电子档的给我。还有以前的几个朋友发给我的都有时间限制。或者打开不了。真的很伤感。期望楼主发份给我。另那里可以方便买到家谱呢。请发到szlutao@chinaacc.com 我也是陆氏忠烈堂具有字辈记不清,只知道:恒,道,从,体(田),力,在往下不知道了.希望守超能否发个忠烈堂电子板给我 6楼的，盐城的辈分是，第80世开始为立、法、守、其、德、同、宽、日、上、然。 可扫描后用OCR软件识别，这样就快了。 宗亲您好电子版的有吗 希望能传上来供各位下载参考:loveliness: 6# 陆建林
你在南京那个单位上班，我也在南京工作的。 盐城陆公祠应该有现代版本的《中华陆氏通鉴》这套盐城陆氏宗谱卖的，我就有一套。QQ：475188612
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