陆终世系考略
本帖最后由 陆昭仙 于 2014-11-23 20:09 编辑陆终世系考略 三皇五帝在位年代 据《竹书纪年》和万年历订正伏羲在位时期：约为-4616年炎帝在位时期：约-3053年黄帝 在位100年居有熊丁巳（-2523∽-2420）颛顼高阳氏庚子（-2420∽-2339在位78年）帝喾高辛氏（-2339∽-2273）帝子挚立9年而废（-2273∽-2264）帝尧陶唐氏元年丙子（-2264∽-2161） 帝舜有虞氏元年己未（-2161∽-2108） 相传吴回在帝尧时任火神祝融，他的儿子名终。因为在陆乡一带，所以叫陆终。 《史记卷四十·楚世家·第十》：吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。（《索隐》引《系本》：“陆终娶鬼方氏妹，曰女嬇。”）其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，啱（芈）姓，楚其后也。 陆终六个儿子，是我国民族演进史上的重要人物，他们的后代，曾经繁衍成了许多重要的姓氏，包括黄、苏、顾、温、董、彭、曹、娄……等等。据《新唐书·宰相世系表》称：“平原般县陆乡，即陆终故地”，以后许多方志及家谱亦均沿袭此说。般县，今山东陵县穈镇，说明陆终之裔又再迁于此，故名陆乡。战国时，齐宣王封少子通于此，故后裔改姓为陆。因此，将《史记卷四十·楚世家·第十》和注解及有关资料整理如下： 大儿子昆吾，名樊，赐己姓，封于昆吾国，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。集解虞翻曰：“昆吾名樊，为己姓，封昆吾。”系本云：“其一曰樊，是为昆吾。”又曰：“昆吾者，韂是。”宋忠曰：“昆吾，国名，己姓所出。”左传曰：“韂侯梦见披发登昆吾之观。”按：今濮阳城中有昆吾台。正义括地志云：“濮阳县，古昆吾国也。昆吾故城在县西三十里，台在县西百步，即昆吾墟也。”。《竹书纪年》写道：“帝芬（夏）三十三年（约前1833－前1840），封昆吾氏子（后代）于有苏。 《苏洵族谱》云：“苏氏之先，出于高阳。高阳之子为称，称之子曰老童。老童之子生重黎及吴回。吴回生陆终。陆终生子六人，长曰樊，为昆吾。昆吾始姓己姓，其后为苏、顾、温、董。” 二儿子参胡，名惠连，赐妘姓，封于参胡国，韩是。集解世本曰：“参胡者，韩是也。”索隐系本云：“二曰惠连，是为参胡。参胡者，韩是。”宋忠曰：“参胡，国名，斟姓，无后。” 三儿子彭祖，名籛、翦、铿，封于大彭，得彭姓。彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。集解虞翻曰：“名翦，为彭姓，封于大彭。”世本曰：“彭祖者，彭城是也。”索隐系本云：“三曰籛铿，是为彭祖。彭祖者，彭城是。”虞翻云：“名翦，为彭姓，封于大彭。”正义括地志云：“彭城，古彭祖国也。外传云殷末灭彭祖国也。虞翻云名翦。神仙传云彭祖讳铿，帝颛顼之玄孙，至殷末年已七百六十七岁而不衰老，遂往流沙之西，非寿终也。” 钱氏渊源世系主干表：1黄帝—2昌意—3乾荒（干荒.韩流）—4顓頊（高阳）—5称（偁.伯偁）—6老童（卷章）—7吴回（重黎之弟，官至祝融）—8陆终（前面8世与笔者论证相同）—9篯铿（彭祖、彭伯铿）。 四儿子会人，名求言，封于郐，以妘为姓，郑是。集解世本曰：“会人者，郑是也。”索隐系本云：“四曰求言，是为郐人。郐人者，郑是。”宋忠曰：“求言，名也。妘姓所出，郐国也。”正义括地志云：“故郐城在郑州新郑县东北二十二里。毛诗谱云‘昔高辛之土，祝融之墟，历唐至周，重黎之后妘姓处其地，是为郐国，为郑武公所灭也’。“《国语》曰，陆终第四子来言为ㄆ姓，别封邬，望出南昌，抚州、崇仁。”据史料所载，郐国，又写作桧国，原为西周初年的封国，到春秋时为郑武公所灭，将其地并入郑国。古郐国都城遗址至今尚存，“帝喾命曰祝融都于郐国，今河南郑州府新郑县祝融墟，即郐国都也。”一说在今河南密县东35公里的曲梁乡大樊庄东北，秦水东岸的故城角寨子村。 陆终第四子会人（又名求言）的后裔承勋，周武王时袭封柴晋公，世居平阳（今山西临汾）。据史载，会人及其后裔有封地十邑。一曰晋（山西临汾），商代封，赐柴姓。二曰郐（今河南新郑、密县一带），为西周初武王所封，郐姓。三曰邬（今河南偃师县），周朝春秋时封，邬姓。四曰鄢,会人后,西周封鄢,鄢姓.五曰云，会人的另一封地，云姓。六曰雍（今河南沁阳县东），为夏时所封（云姓子孙），商末国灭，雍姓。七曰罗，西周时封会人（云姓）后裔于湖北宜城，称罗国，后被楚灭，罗姓。八曰潞，春秋时封会人后于潞（今山东潞城县东北），路姓。九曰韦（今河南滑县南）。会人之后的第十封邑,可能是程姓。 五儿子曹姓，名（晏）安，封在曹国，邾是。集解世本曰：“曹姓者，邾是也。”索隐系本云：“五曰安，是为曹姓。曹姓，邾是。”宋忠曰：“安，名也。曹姓者，诸曹所出。”正义括地志云：“故邾国在黄州黄冈县东南百二十一里，史记云邾子，曹姓也。”陆终第五子名安，治水有功赐姓曹，其后人在周武王时受封于邾，建立了邾国，其地望在今山东邹县一带。后邾国为楚国所灭，子孙散居各地，有的复祖姓为曹氏，有的去邑字旁为朱姓。 六儿子季连，得啱（芉、莘）姓。楚其后也。季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。索隐系本云：“六曰季连，是为啱姓。季连者，楚是。”宋忠曰：“季连，名也。啱姓所出，楚之先。”啱音弥是反。啱，羊声也。 陆终后裔姓氏至少20多姓：苏，黄，顾，温，董，彭，曹，篓，己，韩，邬，柴，郐，鄢，雍，罗，路，程，朱，楚，郐等。 自陆终至今大约不会低于4300年。
也就是说：陆终的子孙都不姓陆。
另外，“坼剖而产”，古人有这么先进的医术吗？确是神话。 据《新唐书·宰相世系表》称：“平原般县陆乡，即陆终故地”，以后许多方志及家谱亦均沿袭此说。般县，今山东陵县穈镇，说明陆终之裔又再迁于此，故名陆乡。战国时，齐宣王封少子通于此，故后裔改姓为陆。
本帖最后由 陆昭仙 于 2014-11-24 08:38 编辑
有关切开肚皮、取出胎儿，被认为是一种跨文化现象，各文明古国都留下了神奇的传说。据希腊神话，医药之神阿斯克勒庇俄斯的母亲塞萨利公主科洛尼斯因不忠被焚死，他的父亲太阳神阿波罗从她的腹中取出阿斯克勒庇俄斯。 按佛经故事，在公元前623年，佛祖乔达摩·悉达多王子从摩耶夫人的右肋下降生，且释迦牟尼诞生刚七天，他母亲就因病去世了.
神话毕竟是神话，剖宫产到底起源于何时，就很难考据了。国内常引的《史记·楚世家》第十卷记录有公元前2400年左右的事：“吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，琇姓，楚其後也”。
“坼剖”或许也还不是剖腹！更可能是地裂，地震，中国人有时会对儿童说地裂开了，你是从地缝里钻出来的。又如《西游记》中也说孙悟空从仙石中迸出，坼剖与剖宫产不应有所联系。《晋书·四夷传·焉耆国》记载“安夫人狯胡之女，妊身十二月，剖胁生子，曰会，立之为世子”就比较可靠。约成书于公元前4世纪的印度医学巨著《妙闻本集》中也有对剖宫产手术的记载。
页:
[1]