桂林荔浦陆氏找老祖
本帖最后由 陆文山 于 2012-4-4 01:25 编辑我们这需要找老祖，因年代久远，本村始祖扶塘公来荔浦花篢镇江华村定居是康熙 丙午年20年以后了（本人是根据扶塘公碑文猜测的，理由扶塘公是康熙丙午（公元1666年）年出生的他来此地定居应该是20年以后的事了），据老碑显示 来荔浦时是两叔侄，孝侄老昌（考昌）老俞（考俞）碑文字迹年代久远已经模糊了孝侄孙国相国林（淋），（咸丰年间土匪进村宗支簿遗失，前人不六言，后人不知）不知道如今扶塘公始祖的孝侄等现居住荔浦何地，或者迁徙何地，本人于2010年6月份在本县陆氏族谱编委那找到 和本村始祖扶塘公 一个字辈的 分别是陆丙公十一世孙扶富扶业 可上面至今也找不到和扶塘公近一两代人的资料（此资料是来自1993--1996年编写的【广西陆氏族谱】），以下图一是在荔浦编委摘录下来的一部分，如有陆氏族谱（注老的手写的最好）有以下名字的请联系本人，不胜感激，今国泰民安，太平盛世，寻找自己祖先生源地，父母兄弟，是我村陆氏的首要任务，理清我村陆氏来源。我村陆氏族人即将编写族谱，记录我村近代谱系，今把我村陆氏宗支表附下：图二
本人联系电话：15977302664 QQ：710084919 957125571 本帖最后由 陆显祥 于 2011-4-12 21:56 编辑
为文山宗亲追溯桂林市荔浦县陆氏根源http://www.lushi.hk/attachment.php?aid=3557&k=33e4ac16d94003e041f7084f75c7c4aa&t=1302687041&sid=f553kDFYMNm6G%2Fe2W9H%2BQLnXCwHyvy0SVDDjD5484qHLdms
《胜情公传略》
中原始祖陆丙公由河南至广东珠玑巷，再由珠玑巷迁罗定。丙生福，福生三子：长元成（武举）、次元辉（贡生字彦容）、三元吉（庠生字怀春）。元辉妻林氏生三子：贵满、贵清、贵善。勒氏生贵能，秦氏生陆礼、陆智。辉公游宦梧州，晚年致仕，乐于山水，至武林，见山水秀美，流连之，遂携妻与四子隐居大乌里之罗白村。其后四子分居，满住交草、清住藤县平山金鸡、善迁六陈勒竹塘、能住罗白。能传至玄序、玄用、玄国、玄光，国留罗白，序与用迁六陈古冲，光迁六陈大妙；礼公由罗定返英德原址，其后礼生宗，宗生胜情、胜敬、胜欲。胜情官至明刑部尚书，生九子一女，即长应、二席、三庆、四仁、五文、六成、七兴、八德、九金，女敏花，又名敏姑。敏姑才貌双全，明皇娶作西宫，由于胜情解组，正宫忌敏姑之才，阴谋毒毙，并矫诏将广东英德珠玑巷各处关隘封禁，令限七日举兵围捕，旨将陆氏全族处斩，幸事机先，讯息预知，心惊胆破，欲逃又无船可渡，如之奈何？未几明兵将至，陆氏全族及附寨七姓人等，咸宰猪羊鸡鸭，烧香点烛，虔诚祈祷天地神祗而泣言曰：“今因一女遭毒，株连全族无辜，蒙冤不白，实愿舍身抛弃尘寰，以全忠孝之道”等凄言惨语，群相泣血，感动神明。至夕稍寝，忽见一梦，见大慈大悲救苦救难观世音菩萨，谓你等欲保生命，何不早赴河边？自有天降桥梁，神犬引渡相救，必有生路云云。忽然觉醒，遂遍告众人，各扶老携幼，即速驰抵河边。顷刻间，河中果然浮起一根大木，两端到岸，并有身高三尺六寸的黄毛神犬走来对面而泣叫，先从大木往返跑过数次，向众人高声吠叫，众人即从此木过河。渡毕，大木忽然神化沉没。众人跪拜神祗以酬救命之恩，抬头举目，见有冉冉祥云，向西飘移，于是我陆氏族人与七姓人众遂向广西而走。然而此祈神占梦之事，虽属信神权，但此传说历古及今，世代流传，已在远近人心坎中打下了不可磨灭的烙印，成为胜情公（九郎公）子孙认祖归宗的统一口径标志。胜情公领九子向广西而行，至梧州府西门街住，旋复上藤县五屯居住五年，又迁藤县东荣罗锄三角村，父母均殁，次第茔葬；又迁至昭平凉风古店而居，十有余年，人口发展，兄弟商量实行分居维持生活。某年腊月三十日，兄弟叔伯采买鱼肉菜肴，宰杀鸡鸭，值新年之际家宴联欢；并买芝麻绿豆等物，分成六包；将牛角一只，截为六节；有白绸族谱三部，每三房持绿豆两包、牛角两节、族谱一部，依依惜别而去，各寻胜地谋生。长应、次席、三庆同到永安古排落业，后又返回昭平仙回定居；四仁、八德、九金仍住昭平凉风古店，其后仁公则往桂林西门居住，有子孙分过湖南、贵州；德公则往平乐小河迁徙，后有子孙迁居武宣等县；五文、六成、七兴同往平南藤县而去；尔后仁公、文公还有子孙返迁广东三水、信宜水口等地；成公子孙分支迁到武宣、宾阳；金公子孙散布较广，有分支迁往桂平、蒙山、平南、藤县、苍梧各地；其迁蒙山裔孙宁公，曾任浙江兰溪县知县，有子孙在兰溪县定居。胜情公朝中遇难，愤慨至极，作诗寄情：
（七律）
吁嗟痛恨怨东宫，妒忌其才起大凶，
小女贤良遭毒死，老夫无故被兵攻。
宁甘明主留清白，不受奸雄蔽圣聪，
滴泪挥毫题恨句，谁能知我是天公。
（七绝）
祖居百世共家堂，那忍流离过别方，
只为婚姻遭大难，灭门铲族祸难当。
过河脱难题诗
（七绝）
扶民保国是忠贤，秉政朝纳所重先，
可恨奸徒为利己，损人害我有青天。
（七律）
楚香怨气透天宫，广而津梁脱难中，
一木架河成福筏，全家得渡任西东。
慈航恩德弥天厚，金吼暄扬若日红，
搔首叩天申跪拜，愿祈圣寿赛苍穹。
兄弟九人在五将镇良风古店分手时题诗
同气连枝共九人，兄前弟后似浮萍，
南河北道勘为业，西土东都有璧珍。
贫富穷通各有时，强求未必遂如期，
顺天听命何云辱，手足无休古训词。
从此分离由自创，随时发达任殷勤，
若然日后相逢者，漓水韶州一脉亲。
九郎公墓茔在藤县东荣乡上峡村罗锄冲葫芦岭之阳吉地，坐巳向亥兼巽乾吉度分针，为“天鹅孵蛋”结穴，穴结高山凹嵌之中，有天然宽阔揖台，前朝圆型土堆，钟灵毓秀。明师留题：
罗锄贵地在高山，向于罗湖峡里湾。
永邑来水九曲绕，三角城门关又关。
仰面螺星人不识，龙楼凤阁月盘环。
谁人葬得真龙穴，将相公侯赛世间。
此祖由于官居二品又是皇亲，曾被歹人挖掘寻宝，墓穴墓碑受损后墓碑遗失，此后墓碑一直未立，墓茔有待修复。长期以来，胜情公后裔相约在每年农历八月十六胜情公忌日到此处扫墓祭祀。武鸣陆荣廷任两广总督期间，亲临九郎公墓祭祀，并出资在当地买田作为该墓每年扫墓蒸尝。此后，组织修编《陆氏族谱》，筹建南宁陆氏总宗祠。胜情公生卒无记待考。公元二00一年四月，胜情公后裔各县代表在藤县东荣乡罗湖洞开会选举第二届族委会成员，研究发动献资修复胜情公祖墓及兴建陆氏亭等事宜。公元二00二年正月二十五日，族委会组织在胜情公墓茔与前面圆岭堆之间兴工建一凉亭凤阁，于五月二十五竣工。凉亭内立有功德碑，合族捐资达六万四千多元。
梁太乃胜情公原配，生九子一女，即长应、二席、三庆、四仁、五文、六成、七兴、八德、九金，女敏花，又名敏姑。梁太祖妣生终年月无考。妣随胜情公携九子从粤赴桂，沿途历尽艰辛抵达藤县东荣乡上峡村罗锄冲暂居谋业，光阴荏苒，九子后裔遍布神州兴家创业。梁太卒后葬于平南县同和镇良蒙村乃乐岭之阳，离胜情公墓约八公里。祖墓坐坤向艮兼未丑吉度分针，于民国二十四年乙亥岁（一九三五年）农历十月初一丑时重修。二00三年二月，胜情公后裔各县代表再次在藤县东荣乡罗湖洞开会选举第三届族委会成员，研究再修胜情公原配梁太祖墓，陆应公后裔中拔当选第三届族委会主任。再修梁太祖墓总理事为钟拔，成员由南宁、梧州、贺州、柳州、钦州、桂林、河池、百色八市的昭平、蒙山、藤县、平南、钟山、荔浦、平乐、鹿寨、宾阳、桂平、苍梧、金秀、象州附近共十二县宗亲代表组成。合族捐资达五万八千六百八十元。公元二00三年农历十月十二巳时兴工再修梁太祖墓，同月二十三竣工。墓碑高一百七十五公分，宽九十八公分。碑顶浮雕为“双凤朝阳”，全碑用黑色大理石雕刻。横眉刻字：懿德流芳。墓碑对联：吉穴长存慰先祖 ； 丰碑永志裕后人。墓碑中间刻有：明诰封九子娘娘陆府梁太夫人之墓。墓前左右对称建有“铭志碑”，“铭志碑”横眉雕刻“陆氏重修梁氏太祖千秋铭志”每幅碑高一百九十二公分，宽三百五十六公分，雕刻有献资芳名录。所有雕刻工序由陆席公后裔陆瑞军负责。我胜情公后裔相约在每年农历八月十六胜情公忌日到藤县东荣乡上峡村罗锄冲葫芦岭扫墓祭祀，同日亦祭扫此墓。
诰封九子娘娘梁太墓http://www.lushi.hk/attachment.php?aid=2731&k=f9b6b7926e25eea91bb551b7d9c04ae2&t=1283180884&sid=c0c80Xe%2BAVlLLou2tWKQ1p8Bx20pBOoSHpaXOSlBFQgRW7w
http://www.lushi.hk/attachment.php?aid=2727&k=bebd83480970141924191f40ee70a392&t=1302688369&sid=33bechabWVs2woi%2FRLa1LVi87x3FfQjcv2n1HEK800R9gIE
吉穴长存慰先祖 丰碑永志裕后人
http://www.lushi.hk/attachment.php?aid=2728&k=27fbe9d06ad242faf8655def634f36db&t=1302688369&sid=33bechabWVs2woi%2FRLa1LVi87x3FfQjcv2n1HEK800R9gIE
钦封诰命九子娘娘梁氏太婆墓
http://www.lushi.hk/attachment.php?aid=2729&k=47929cd738d228ff5f5ce79b9efe2a89&t=1302688369&sid=33bechabWVs2woi%2FRLa1LVi87x3FfQjcv2n1HEK800R9gIE
墓前左右对称建有功德榜，合族捐资达五万八千六百八十元。
http://www.lushi.hk/attachment.php?aid=2730&k=a058a2fe250c9e58c5a2789c3e7491fb&t=1302688369&sid=33bechabWVs2woi%2FRLa1LVi87x3FfQjcv2n1HEK800R9gIE
双凤朝阳 懿德流芳
《陆应公墓志》
祖乃明朝太学士勒封九郎公讳胜情公之长子也。兄弟九人陆应、陆席、陆庆、陆仁、陆文、陆成、陆兴、陆德、陆金。原系广东省韶州府英德县珠玑巷白石寨人氏。闻说万历初年。为事避祸来广西同到梧州。父母相继而亡。归葬既毕。然后兄弟分别各寻生路而去。惟念此祖斯时如孤雁无依。平乐、永安、昭平，阅历迁徏，未克创垂。乃万历末年。始至仙迴。以图安居而为永远之计。迄今存殁年月日时不暇。具载相传卜葬于此山（白猜）。之阳坐戌山辰向兼辛乙分针。
皇明勅赠文林郎讳陆应公之墓
大清光绪丁丑三年二月大明吉时合族立碑议记
三世道真公。乃陆应公单传之子，其墓失传。二0一0年我族人发现昭平县走马乡裕路村大段小组大段岭位于新建的黄姚至昭平二级公路上方，有一立碑古墓疑是此公之冢，石碑刻有：“明五世叔道祯陆公之墓，侄：志金、志银、志泰立”。至今，此墓为自称是陆德公后裔的平乐县源头镇和钟山县清塘乡的宗亲祭祀扫墓【从《陆氏族谱（胜情公版）》查寻，胜情公之八子陆德公从昭平县五将镇良风、古店村迁上平乐县小河住，陆德公至朝选公之间，有第三、第四、第五世等三世祖名讳失传，六世祖朝选公以后查无道祯公名讳。而道真公次子陆保公（迁永安，今蒙山县）之孙名讳也为“陆德”。故道祯公与道真公是否同属一人，有待考究。】。
道真公原配蒙氏。生三子：长道合，次陆保，三陆高。蒙氏祖妣墓茔失传。
四世道合公。乃道真公之长子，葬落东背水井兀，有碑记。
道合公原配胡氏。葬高拱岭振远公祖墓右边。胡太生二男，抚一子。长功望，次亚念，抚道贵。 显祥兄：
你好！感谢你为我们找根源 ，能不能帮我们找下以下人名孝侄老昌（考昌）明俞碑文字迹年代久远已经模糊了孝侄孙国相国林（淋），今住何地，一个字辈的 分别是陆丙公十一世孙扶富扶业 能不能帮我找到 老昌（考昌）明俞国相国林（淋）， 陆贵 亚念 启昌 启成 社通的后裔 及他们今住地电话等等特别关注 孝侄老昌（考昌）明俞孝侄孙国相国林（淋）， 也许我们扶塘公是 陆贵亚念 启昌 启成 社通 的子孙也不一定，这一切都需要我们去考证！ 烦劳帮查查啊，不胜感激！也不知道我们是九郎公里谁的子孙。应公席公还是其他公的子孙 。 这是我整理的胜情公世系图 太平天国来王陆顺德也是丙公后裔
自元侯而后，五传而至汉之陆贾。 我中始祖陆丙（炳）公由河南至广东珠玑巷，再由珠玑巷迁罗定。丙生福，福生三子：长元成（武举），次元辉（贡生，字彦容），三元吉（庠生，字怀春）。元辉妻林氏生三子：贵满、贵清、贵善，勒氏生贵能，秦氏生陆礼、陆智。 十六世祖陆顺德，太平天国后期主要将领、水师主将、来王。1818年10月，生于藤县大黎里古制村，原名陆海平。他父亲叫汝森、母胡氏，兄弟6人，顺德最小， 在仙回乡鹿鸣村，有一座祠堂，名曰：“陆氏宗祠”。这座祠堂是当地陆姓人前辈于清朝时期为纪念当地始祖“胜情公”（俗称：九郎公）而集资兴建的。仙回乡有陆姓人约3500人，其中1500人为陆应公后裔，其余的陆席、陆庆、陆文、陆金等公的后裔约2000人。 查实我中始祖陆丙（炳）公由河南至广东珠玑巷，再由珠玑巷迁罗定。丙生福，福生三子：长元成（武举）、次元辉（贡生字彦容）、三元吉（庠生字怀春）。元辉妻林氏生三子：贵满、贵清、贵善。勒氏生贵能，秦氏生陆礼、陆智。辉公游宦梧州，晚年致仕，乐于山水，至武林，见山水秀美，流连之，遂携妻与四子隐居大乌里之罗白村。其后四子分居，满住交草、清住藤县平山金鸡、善迁六陈勒竹塘、能住罗白。能传至玄序、玄用、玄国、玄光，国留罗白，序与用迁六陈古冲，光迁六陈大妙；礼公由罗定返英德原址，其后礼生宗，宗生胜情、胜敬、胜欲。胜情官至明刑部尚书，生九子一女，即长应二、席三、庆四、仁五、文六、成七、兴八、德九金，女敏花，又名敏姑。
胜情公领九子向广西而行，至梧州府西门街住，旋复上藤县五屯居住五年，又迁藤县东荣罗锄三角村，父母均殁，次第茔葬；又迁至昭平凉风古店而居，十有余年，人口发展，兄弟商量实行分居维持生活。某年腊月三十日，兄弟叔伯采买鱼肉菜肴，宰杀鸡鸭，值新年之际家宴联欢；并买芝麻绿豆等物，分成六包；将牛角一只，截为六节；有白绸族谱三部，每三房持绿豆两包、牛角两节、族谱一部，依依惜别而去，各寻胜地谋生。长应、次席、三庆同到永安古排落业，后又返回昭平仙回定居；四仁、八德、九金仍住昭平凉风古店，其后仁公则往桂林西门居住，有子孙分过湖南、贵州；德公则往平乐小河迁徙，后有子孙迁居武宣等县；五文、六成、七兴同往平南藤县而去；尔后仁公、文公还有子孙返迁广东三水、信宜水口等地；成公子孙分支迁到武宣、宾阳；金公子孙散布较广，有分支迁往桂平、蒙山、平南、藤县、苍梧各地；其迁蒙山裔孙宁公，曾任浙江兰溪县知县，有子孙在兰溪县定居。
至于元成吉及辉子陆智、宗子胜欲、胜敬等或云散居于罗定、云浮及湘、黔、滇、桂等省，待查。今仅就辉公（字彦公）之一脉，即四贵字及礼公、渊公、槐公之传裔，于1995年3月集数县代表于平南，悉力整编，集成此谱，顾自办谱以来，历时三载有奇；地概平乐、钟山、柳江、柳城、象州、昭平、鹿寨、荔浦、蒙山、藤县、平南、桂平、金秀、宾阳、苍邑以及广东怀集等地；世传二十有八，人数逾十万之众。 仙回乡《陆氏长仁公、长泰公家谱》
http://bbs.zpol.cn/showtopic-120051.aspx 陆炎宗亲，能介绍下以下祠堂的对联吗？其中一首有人挡住。。。。 陆炎宗亲，能介绍下以下祠堂的对联吗？其中一首有人挡住。。。。
陆月栈 发表于 2011-4-14 18:45 http://www.lushi.hk/images/common/back.gif
中州衍系上国观光 陆炎宗亲，能介绍下以下祠堂的对联吗？其中一首有人挡住。。。。
http://www.lushi.hk/attachment.php?aid=3574&k=18d040a6c3a67036c45176e81558a4c5&t=1302863080&sid=89c4XAA1SCTjTEnwTgY%2BD150y6u4I%2Fd%2Bp2MB3J8T9LeWym4
http://www.lushi.hk/attachment.php?aid=3575&k=f50d63eb24e62004cb3ebd3741f2f95c&t=1302863080&sid=89c4XAA1SCTjTEnwTgY%2BD150y6u4I%2Fd%2Bp2MB3J8T9LeWym4
本帖最后由 陆显祥 于 2011-5-3 16:03 编辑
本帖最后由 陆焱 于 2011-4-18 20:06 编辑
目前我还不知道对联上内容的意思 本帖最后由 陆显祥 于 2011-4-21 12:41 编辑
上前我还不知道对联上内容的意思
陆焱 发表于 2011-4-16 22:25 http://www.lushi.hk/images/common/back.gif
桂林市平乐县平乐镇江右村委会虎豹寨（寨边有两座石山，大的称“虎山”，小的称“豹山”，虎豹寨由此得名）也发现有此对联，也为当地陆姓民居门楼对联，建于民国初年。门框及两侧全为青石制作。门框旁有石刻对联：“鹅湖世泽；锦石家风”。
“鹅湖”亦作“鵞湖”。
1.山名。亦为书院名。江西省铅山县荷湖山 ，北边有湖，古人畜鹅于此，因名 鹅湖山。 宋淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟讲学鹅湖寺。
2.指宋淳熙二年，朱熹与陆九渊在鹅湖寺的辩论。 陆九渊 (1139～1192) ，号象山，字子静。南宋著名哲学家、教育家，陆九渊于南宋乾道八年（1172年）中进士，历任江西省靖安县主簿、崇安县主簿、台州崇道观主管、荆门军知军等职。他为官清廉、不喜空谈、务求实干，认为任贤、使能、赏功、罚罪是医国“四君子汤”。他治理荆门政绩显著，丞相周必大称赞说荆门之政是陆九渊事事躬行的结果。 陆九渊在哲学上，提出“心即理”的命题，断言天理、人理、 物理只在吾心中，心是惟一实在，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。认为心即理是永恒不变的，“千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也，千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也”。这就把心和理、心和封建伦理纲常等同起来。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人，被后人称为“陆子”，著有 《象山全集》。陆九渊一脉后裔最为集中的地方，祀奉祖宗的香火堂上，常有一副祖传的“专利”对联：“鹅湖世泽泽厚长，鹿洞宗功功德远”。曾索问我陆氏后人，多不知其意，岂知这副对联正记载了我们先祖陆九渊与朱熹的两次哲学争辩，“鹅湖”与“鹿洞”就是争辩的两个地点。 http://www.lushi.hk/attachment.php?aid=3576&k=e37826eb73275a83e270e6d5093a1938&t=1303098662&sid=05462cNrWskcCosi97CDrkzvuF%2FYS63Pht7nebTLpusI%2F7c
中州衍系上国观光
中州：中原，指陆氏“河南堂”。上国：天国、天朝。